“為了延續人理，為了繼續開拓未來，就必須要將‘獸（人類惡）’打倒”
“屆時，‘御天之騎’將會顯現，將獸討伐，延續未來”
“那便是我等魔術師的最終命令——冠位指定（）”
這個預言本身就很都市傳說，很莫名其妙。
畢竟對于絕大多數的魔術師來說——啊？世界毀滅？人類滅絕？如果不是我做的，那關我屁事，該研究繼續研究，只要我的研究成功了，我就能抵達根源，人類文明的存續關我屁事？
如達芬奇、馬奇里、霍恩海姆這樣尚且有那么一點良知的魔術師，會覺得：會不會是存活到現在的魔術師們的傳承全歪了？魔術師這個職業的誕生，最初其實是為了守護人類文明？
這個問題其實不重要，畢竟就算調查清楚了，也無法改變現在的魔術師幾乎全是危險的人渣的事實。
降靈科的魔術師們針對這個預言的研究，其實是得到了一些理論上的成果的。
降靈科魔術師不在意什么人理危機，也不在意什么獸之類的玩意，他們盯上了預言中提到的‘御天之騎’——討伐獸、拯救世界的力量。
他們希望召喚并操縱‘御天之騎’。
于是新的問題引申而出：什么是‘御天之騎’？
這個問題尚且沒有完整的答案（注：fgo原作里還沒有全部填坑，還留下了很多空白，因此我這里有大量二創內容，不要當成原作內容拿去給人科普，指不定原作啥時候就想起來填坑了）
御天之騎，即是指——‘冠位英靈’。
但冠位英靈又是什么？
‘冠位英靈’這個名詞又是怎么出現的？
對于這個問題，達芬奇有一個猜想。
古代的先賢們為了對抗會在人理危機時現身的‘獸（人類惡）’，研發出了用來克制與討伐‘獸’的‘武器’。
這個武器是魔術。
最終決戰用魔術——《（命運/冠位指定）》
但有了武器，還需要能夠使用這個武器的人。
常人是無法使用這等武器的，就算真的找到了能夠使用‘命運冠位指定’的人，先賢們也不能保證對方是會使用它的力量拯救人類的存在。
萬一落到了邪惡的魔術師手里怎么辦？
所以，先賢們認為，必須追加限制，有資格使用‘命運冠位指定’的人，必須要是足夠強大的人類史上的超級精英、且是愿意為了拯救人類而獻身的‘英雄’。
沒錯——英靈！
讓英靈來使用‘命運冠位指定’。
而被選中拿起‘命運冠位指定’這個武器，來討伐人類惡之獸的英靈，就是‘冠位英靈’，也就是——‘御天之騎’。
但還是不夠。
‘命運冠位指定’太過強大，就算是英靈，能夠獨自使用的存在恐怕也屈指可數。
于是，先賢們設計并構想了‘七個英靈職介’的概念。
將‘命運冠位指定’，拆成了分別對應‘七個職介’的‘七個冠位’。
當人類惡之獸出現時，就召喚能夠與之抗衡（克制）的英靈，再賦予這個英靈‘冠位’，使其成為‘冠位從者’（注：理論上來說，每個冠位并不對應任何從者，任何從者都有可能成為冠位從者被召喚，但一般來說，除非王哈桑主動換人，否則冠位暗殺者只會是王哈桑）。
理論上來說，面對‘完全體的獸’，需要七個冠位從者聯手，將七個冠位合成‘命運冠位指定’才能將其討伐
不過完全體的獸幾乎不可能誕生，因為條件太苛刻了，所以大多數時候，一體冠位從者就可以利用克制關系，對付顯現的不完全體獸。
將以上理念全部結合起來之后，得到的‘最終決戰魔術’就是‘冠位英靈召喚術’。
馬奇里（間桐臟硯）在針對這個預言進行研究之后——認為‘冠位英靈召喚術’的達成條件太苛刻了，不具備實戰價值。
因為這玩意想要發動，有個前提就是‘獸出現了’。
但馬奇里只想要從者，只想召喚英靈，不想要獸。
于是，天才馬奇里經過了數百年的研究，一步步的削弱與砍掉‘冠位英靈召喚術’的內容，刪掉了冠位相關的內容，最終得到了現在被認為是‘普通英靈召喚術’的術式。
也就是大家熟悉的——冬木市的英靈召喚術。
而達芬奇在決戰開始之前就一直進行，并持續到了現在的研究內容，就是嘗試通過對‘冬木式英靈召喚術’進行逆向研究，把原本的‘冠位英靈召喚術’逆向還原出來！
你看！
現在獸真的出現了！