老實說，遠坂凜覺得不行。
遠坂凜雖然也會一些武術，但武術畢竟是兼修的，她并非是戰士。
瑪雅神話中與遠坂凜相性最好的神靈，其實是作為神秘祭司的煙霧鏡。
魁扎爾這種戰士的力量，遠坂凜并不能好好發揮出來。
所以
那就找個羽蛇神本人之外的，能好好發揮這股力量的人來使用！
誰？
當然是士郎！
——把愛奪回來！
遠坂凜對準了眼前的龍魔，而龍魔的身體則在瞬間停止，就像是按下了暫停鍵一般停下了！
“我是魔術師，不是戰士，沒有他們那么強大的力量——但我有自己的戰斗方式！”
遠坂凜吟唱咒語，施展用來將士郎奪回來的術式！
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
古老的咒文，此乃‘布瑠之言’。
在《先代舊事本紀》中記載了這種古老的言靈咒術。
按照傳說的記載，只要吟唱這言靈十次，便能驅動‘劍’、‘鏡’、‘玉’、‘禮’四個種類，總共十種神器，組合成呼喚、并與死者靈魂溝通的儀式，最終得到讓死者復活的結果。（注：也就是《咒術回戰》里伏黑惠整套技能組的原型之一）
遠坂凜吟唱言靈。
她現在手里并沒有傳說記錄的‘十種神器’。
但是，她的目標并非是將術式效果完整的打出來，而是只需要取其中一部分便可。
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
吟唱布瑠之言，驅動神器，驅動——‘劍’！
遠坂凜的劍在哪里？
答曰：劍在眼前
遠坂凜的劍是誰？
答曰：衛宮士郎
這是男孩與女孩之間的約定，是他們立下的式神契約，士郎約定好了，會成為遠坂凜的劍。
而在型月世界中，存在著名為‘起源’的設定。
每個人的靈魂，都可以無限的追溯‘前世的前世的前世’，一直到沒有形體，只有概念的盡頭，是‘靈魂最深處的特性’。
比如，有些人的起源是‘禁忌’的概念的話，她就會對禁忌行為充滿渴望：比如妹妹愛上自己的親哥哥什么的。
比如，有起源是‘靜止’的僧人，雖然魔術回路的天賦與士郎差不多，但因為覺醒并掌握自己的起源之力，甚至做到了能夠與世界意志本身進行對抗，強行將‘世界的一部分’奪走化為己用的地步，正可謂是近乎魔佛般的存在。
再比如——衛宮士郎。
衛宮士郎的起源是‘劍’，擁有這種起源的衛宮士郎，與‘劍’這一概念相關的存在有著天然的親和性。
在使用投影魔術時，如果說投影一把等級1的斧頭消耗的魔力是100，那么投影同等級的劍的消耗會被降低到1——甚至更少。
沒錯。
或許是巧合，或許是陰錯陽差，又或許是某種命運（fate）般的必然。
衛宮士郎、是劍！
停下了。
龍魔被迫停止了動作，不，更準確的說，是此時的她與遠坂凜，正在進行一種圍繞著衛宮士郎所有權的‘拔河’。
僵持住了嗎？