【4、孫悟空（在官方《埃爾梅羅二世歷險記》中以類似亞從者情況登場）】
【5、埃及戰神·賽特（同上）】
【6、加拉哈德·alter】
【7、阿爾托莉雅·alter】
【8、濕婆/馬嘶】
【9、須佐之男】
【10、混沌的超展開】
【1d10=4】
【似乎是孫悟空的樣子】
【那么繼續對標‘原劇情’里瑪修與加拉哈德的關系，此時的士郎與孫悟空】
【1/2/4/6、孫悟空選擇在士郎體內保持靜默（原作展開）】
【3/5/7、留下了靈基，本身的意志已然離去（看不慣迦勒底）】
【8/9、留下了‘靈基殘渣’，本身的意志已然離去】
【10、混沌的超展開】
【1d10=10（？）】
【1d2=2（？？）】
【這能大失敗個啥？】
【1、其實不是孫悟空，而是六耳獼猴？】
【2/5、六耳獼猴保持靜默】
【3/6、六耳獼猴留下了靈基，本身的意志已然離去（看不慣迦勒底）】
【4/7、留下了‘靈基殘渣’，本身的意志已然離去】
【8、孫悟空已經離去，僅留下‘緣分（仙胞石卵的碎片/未實現融合）’（←《埃爾梅羅二世歷險記》里的原作向展開，如果中該選項，默認無支祁與迦勒底有關系，提供了仙胞石卵的碎片）】
【9、孫悟空已經離去，僅留下‘緣分（石猴碎片/已實現融合）’】
【10、混沌的超展開】
【1d10=8】
【大概就是這樣的情況】
士郎：“.”很好，完全看不懂。
孫悟空是誰？六耳獼猴是誰？藤丸立香是誰？我是瑪修？瑪修是我？誰是瑪修？
瑪修是個名字嗎？還是某種職業的名字？
這一大堆的內容中，士郎唯一好像能看懂的單詞，是‘亞從者’——既然有從者的字眼，那肯定就跟遠坂凜方才提到的‘圣杯戰爭’有關系吧？
士郎一心兩用，一邊思考自己看到的旁白內容，一邊聆聽著武藏小姐突然到來的‘日本刀小課堂’。
【天國造·無銘】
所謂‘天國造’，指的是人們認為這把刀是‘天上之國’鑄造的神兵。
‘無銘’的含義就比較普通了，通俗點講就是‘刀劍上沒有署名是誰鍛造的刀’——這類刀統稱為無銘。
“無銘刀的來歷有許多種，一般來說最常見的情況是——某地的刀匠在大名（領主）那接受了鍛刀的委托，于是一口氣鍛造了許多把，從中挑選出最好的一把署名交上去，而剩下沒有署名的刀劍流入市場之后就成了‘無銘’。”
武藏小姐一邊解說著，一邊津津有味的喝著啤酒，仔細打量著手中不久前從吉爾加美什那毛走的武器。
“你們看，這個像是刀又像是劍的造型，錯不了了！肯定是【小烏丸】！”
【小烏丸】
小烏丸之名本身是外號，這實際上是一把來歷不明，沒有鍛造者署名的無銘刀。
相傳桓武天皇(公元737～806年)在南殿時，八尺鴉攜一口太刀飛來伏于帝前，說明自己是伊勢神宮來使后便飛走了，并將此刀劍留在了原地。
小烏（鴉）丸的外號因此得名。
小烏丸的特點是刀反極小，幾乎是直刀，但在刀柄處大幅折回——
說人話
這玩意如果非要將其描述為‘日本刀’的話，你會發現小烏丸根本不是刀，而是劍。
但你非要說它是劍的話，它又有弧度，具備許多后世日本刀特征的雛形。
這是一把同時具備刀與劍的性能，出現于日本刀誕生前夕的奇妙武器，因此被視為劍與日本刀中間的過渡產物。
進而被認為是‘日本刀之祖（所有日本刀的原型）’。