作為和盧梭同為“啟蒙運動三大神書”的存在，《論法的精神》和《社會契約論》從某種程度上有著相通之處，那就是它們都強調的一種“自然法精神”。
什么是自然法？自然法是一種主張一定的權利因為人類本性中的美德而固然存在，由自然賦予，并且這些權利可以通過人類理性得到普遍理解的哲學。
因為是由自然所決定的，自然法則被認為是客觀和普遍的，它獨立于人類的理解，以及特定國家，政治秩序，立法機構或整個社會的制定法而存在。
簡單來說像盧梭的“天賦人權”、現代社會的“人人平等”、“公正至上”都是典型的“自然法精神”，而它與人也是密不可分的。
可以說《社會契約論》和《論法的精神》一出，兩者互相結合已經足夠人們理解前世的“自然法精神。只是蘇均現在把《論法的精神》給補上倒是有一種“開弓沒有回頭箭”的味道。
想到這，蘇均的臉上也是有些哭笑不得，為了璃月的未來自己可謂是把前世的一個重要體系邏輯都給搬了過來，希望一切都順利吧。
思緒沉入“圖書館”，蘇均很輕松的就在里面找到了孟德斯鳩的這部作品，它就靜靜的躺在《社會契約論》的旁邊。
雖說這部作品早就被蘇均盯上了，可真看對它的時候蘇均臉上的表情就有些微妙了，畢竟這本著作比起《社會契約論》也是多遑不讓，換而言之，蘇均又得為此掉頭發。
“嘚，哪里有不費吹灰之力獲得知識的呢？到底還是要自己先讀懂啊！”
懷著這種態度，蘇均笑著拿下了被放在上面的《論法的精神》。
對于休息了一段時間的蘇均來說，之后的日子就又得回到“三線作戰”的時光了。
要知道他在璃月港休整的這段時間里，實驗基地那邊依舊在忙碌著，只是相較于“核實驗”的起起伏伏，“摩拉克斯號”就順利多了。
所以蘇均打算也要盡早回到實驗基地那邊，還是要工作啊！但讓他欣慰的是這種滿足感使得自己有些樂此不疲。
嗯，他蘇某人好像有些上癮了。
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