沒想到，現實都與昔日的電影出入如此之大了，《驅魔道長》的劇情居然還能這么‘巧’的讓九叔碰上。
按照劇情里來看，這屠龍道人為了賺錢確實如九叔所說那樣不折手段。
利用趕尸來運違禁品這個法子只怕就是從他身上流傳出去的。
也算是難為他了。
免費幫日后《走近科學》這個欄目，提供了湘西趕尸的科學解釋方法。
趕尸匠這行在常人眼中詭異邪門，昔日，四目道長之所以住在荒山野嶺也有這方面的原因。
很少有人愿意跟趕尸匠做鄰居的，跟四目道長相愛相殺到永遠的一休大師除外。
平常人在荒野之中遇到趕尸匠帶著喜神時基本都會遠遠躲開，生怕沾到晦氣。
所以，以趕尸作為遮掩運送違禁品，在這個混亂的時代，確是一個極佳的辦法。
可以輕松的躲避掉大多數的搜查和麻煩。
畢竟，這時候地方保護主義還是很濃的，各地私下里都有保護自家麾下違禁品不受沖擊的政策。
這個時代的兵丁就是才放下手中農具的農民，跟日后的緝毒軍警可不同。
緝毒軍警們一顆紅心向著黨，不怕所謂的晦氣，能夠堅于值守。
這時候的兵丁，那怕遠遠的碰上趕尸匠，只怕都要跑到廟里求菩薩保佑了。
可惜，時機未至。
那位三渡赤水橫掃天下的偉人還沒帶領國人站起來。
不然專政鐵拳之下，違禁品這種禍國殃民的東西早該被禁絕了。
相比較禿子，偉人的魄力還是令人折服的。
沒有他那般的魄力與智慧，這個國家那怕是站起來了，也多數會營養不良。
屠龍？
這個字號用在屠龍道人身上總有些讓人啼笑皆非。
照王禹來看，那位偉人畢生的智慧的結晶，才配用上《屠龍術》這個名稱。
超綱了，收回視線，王禹隨著懷揣著心思的九叔進了醉仙樓。
自一樓大廳里一處偏僻處落座以后，九叔就熟門熟路的點起了酒菜。
有他這么個老司機領路，王禹一行人這一餐，吃的那叫一個經濟實惠。
飯后，舍不得浪費的九叔邊剝著盤中僅剩的幾只醉蝦，邊看著醉仙樓一樓大堂中，張口不離主啊，圣母瑪利亞的鎮民們。
“世風日下，人心不古啊！
這酒泉鎮千好萬好，可就是有一點不好。
這鎮子上的人都跑去信奉西洋教去了。
咱們茅山術跟和尚們的佛法在人家眼里就是歪門邪道。
一幫子假洋鬼子，明明沒什么真本事，卻偏偏備受鎮民們追捧。
王禹，你腦子聰明，你說說這是為什么啊？
咱們茅山術，好歹也傳承這么多年了。
鄉里鄉親那都是有口皆碑的！
可為什么就是競爭不過這西洋教呢？”
看著唉聲嘆氣不斷的九叔，知曉日后風氣的王禹，也隨之嘆了一口氣：“師伯，這年頭國門大開，軍閥割據。
國外各方勢力在國內的利益越來越多，洋人為了利益自然也就到我們國家來了。
他們來了，自然而然的，他們信仰也就隨之而來了。
若只是如此也就罷了，可偏偏誰叫咱們國力不夠強盛，使得國人們見到個洋人，就將其當成大人物供奉起來。