也因此誕生了“蘇湖熟，天下足”的諺語。
該稻種“穗長而無芒，粒差小，不擇地而生”，尤其適合高田（旱地）種植，解決了傳統水稻對水資源的依賴問題。
它耐干旱，早熟，比傳統水稻縮短近半的成熟期，十分高產，畝產可達300-600斤（宋代單位），遠超北方小米的150斤。因為它的高產，直接讓宋朝的人口突破一億大關，間接促使了高度發達的手工業誕生。
功！
大功一件！
在從這農家宗師的口中得知了占城稻的特性后，鄧肯的神色大喜，就連久未松動的入道境瓶頸也被沖開了一些，全身的真元飛速運轉，有一種五氣朝元般的錯覺。
鄧肯微微抬手，身后的侍從立刻便奉上準備好的禮物。
萬王之王，向來慷慨。
但面對如此重禮，眼前的老農卻是神色淡然，他遍布皺紋的雙眼凝視著眼前的鄧肯，好似一顆堅韌不拔的蒼松老樹，他緩緩道：“老朽曾從云道長口中得知，閣下曾經與一孩童，立下稚子之約，還天下太平，讓天下人都吃飽飯。”
“不知此事是真是假？”
鄧肯神色淡然，微微點頭道：“確有此事。”
那老農聞言，心滿意足，無視了一旁的奇珍異寶、天材地寶、絕世武功，恭敬地朝著鄧肯下拜道：“農家弟子，愿效犬馬之勞！”
他一動作，身旁諸多農人打扮的高手紛紛跟著下拜行禮。
這些農家傳承修煉的功法頗為奇特，喚作《五谷豐登》，對應五氣朝元，乃是跟隨著四季流轉，依靠二十四節氣運轉奇功，非三年五載能夠修成，他們的功法修煉起來非常緩慢，但是穩扎穩打，每一次五谷豐收，便能增長一分修為。
若是能夠修煉到極致，一樣可以入道得道，可卻并非是道門的境界，而是上古神農氏的傳承。
農家尊許行為祖師。
先秦時代，許行有弟子數十，他們生活極為簡樸，穿著普通的粗布衣服，靠打草鞋、編席子為生。
他們沒有土地，過著流浪的生活。
這些人從楚國來到滕國，不為追求高官厚祿，而是希望得到一塊土地，以便定居下來從事耕種。
農家當時頗有影響力，以至使儒家的門徒陳相及其弟陳辛也拋棄儒家而拜許行為師。
——“農家者流，蓋出于農稷之官。播百谷，勸耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰貨。孔子曰“所重民食”，此其所長也。及鄙者為之，以為無所事圣王，欲使君臣并耕，誖上下之序。”
這段話的后面幾句，意思是農家認為不用事奉圣王，想讓君臣一同耕作，這會打亂了上下等級的秩序。
農家思想，是想讓高高在上的王侯大夫們，也下地干點農活，但有人認為這會打亂尊卑秩序。
【重民食】是農家的核心思想。
簡單來說，就是好好種地，豐衣足食，大家都吃飽飯。
鄧肯扶起眼前的老農，笑道：“請先生將來擔任大司農一職。”
“有先生相助，天下百姓何其幸哉。”
不喜錢財，不圖奇功。
那么眼前的這人就是君子，跟君子論義，鄧肯當為他們揚名，至今日開始，農家便是當世顯學了。
這些人比周行逢更有用，因為他們真有本事喂飽天下人。
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