“蕭總我手里有一批好貨，不知道你要不要。”
“絕對的唐朝物件，而且很有可能是唐朝有名的道士羅公遠的物件。”電話另一頭傳來胡家棟的聲音。
“什么？你說是羅公遠的物件。”
蕭奇一下子來了興趣。
羅公遠，唐代道士。又名思遠，彭州九隴山人，一說鄂州人。大唐有名的仙人。
自稱從晉朝咸和年進入蜀地，在各大山之中訪師求教，長期隱藏姓名和蹤跡。筑室修煉于漓元治中，常往來青城、羅川之間，唐朝時與張果，葉法善齊名，容顏一直如十五六歲少年。
唐玄宗時屢屢召見策問，奏答莫不稱旨。與印度密教第五祖，中國密教初祖金剛三藏比試法力于朝廷。而其出入禁中，除祟驅妖，召龍致雨，皆靈驗；于朝廷政事，則以微言規諷，或以直道獻策。
尤善隱形，玄宗欲得其術，答說：“陛下以四海之尊，豈可經信小術。若盡臣術，必懷璽入民間，困于魚服也”。
醮酒有驗，玄宗大悅，因問治國之要，答說：“圣人道在心，不在他求”。賜紫衣度為道士。
后奉詔歸隱煉丹，二十七年丹成，詔諸闕，賜賚優渥。天寶十五載安史之亂，玄宗逃入蜀，公遠于劍門奉迎至成都，拂衣而去。肅宗至德二載召，不赴。干元初十月，于蜀九仙谷上升。
其著有《真龍虎九仙經注》，謂依煉丹功力之深淺，所成仙有天俠、仙俠、靈俠、風俠、水俠、火俠、氣俠、鬼俠、劍俠九等之別。
這樣的人物，至少也是半步天仙，絲毫不比鐘馗差。
蕭奇趕緊問道：“好，我馬上過來。”
上一次見到胡家棟的時候是在一處垃圾收購站中，這一次他們已經換了一個地方，是一個小飯館中。
除了胡家棟之外，身后還跟著兩個壯漢，應該跟他干一個職業的。
盜墓，俗稱摸金。
“蕭總，你來了。”胡家棟連忙迎了上去。
“遇到麻煩了。”
上一次胡家棟就像是誰欠了他錢一樣，黑這個臉，這一次一改常態，太過于熱情了點。
胡家棟連忙說道：“這是哪里的話，我怎么會有麻煩了。”
“不過，這也不算是麻煩，我打聽到了，蕭先生好像精通道術，不知道知不知道有一種名叫殄文蠱的蠱術。”
“殄文蠱。”
蕭奇腦海中立馬就有了殄文的記載。
殄文，又名水書，亦稱鬼書、反書，是寫給死人看的文字。傳說水文字是一個叫陸鐸公的人創造的。“水書”又稱“鬼書”、“反書”，其一是指其結構，有的字雖是仿漢字，但基本上是漢字的反寫，倒寫或改變漢字字型的寫法。“水書”文字為何與漢字不一樣，其寫法與漢字相反，這些問題令世人百思不
得其解。
其二就是：在古代，水族先民因受統治階級所迫害，相傳其祖先“陸鐸公”創制“鬼書”以反對和報復統治者。
殄文實際上也是巫術的一種體現形式。
水族也是巫族的一個分支，又被稱為水巫一脈，是一個崇尚鬼神的民族。水族人民認為：無論是祖先亡靈，是動物、植物，還是一些自然物和自然現象，包括山、石、洞、水、風、雨、雷、電等，由于有某種“鬼”或“神”附體，都具有靈魂，這些靈魂永遠不會消亡，當某種物體不存在時，它的靈魂就會轉移到其他物體身上。