“龍溪禪師宗潛”
楊振聽了這個頭光光身著法衣相貌還算周正的和尚的回答，心里回想了一下，對他報上的名號毫無印象。
但是，楊振見他確實聽得懂自己的話，而且漢話也算說得過去，便點點頭，指著被后水尾天皇問道
“這位就是你們的后水尾天皇”
聽見楊振的問話，龍溪宗潛抬頭看了看楊振，然后又看了看對面閉眼跪坐的太上天皇，最后小心翼翼地回答道
“正是，法皇俗名諱政仁，乃后陽成天皇第三子，慶長十六年繼位，但是在寬永六年已退位，皈依佛門，如今居后水尾院為太上天皇。”
倭僧稱皈依佛寺的天皇為法皇。
龍溪宗潛和尚可能認為楊振會對眼前的后水尾院太上天皇不利，所以指認了政仁的身份之后，刻意強調了他退位以及皈依佛門的事情。
但是他想多了，對于這個已經躺到砧板上的死魚，楊振絲毫也沒有為難他的意思。
而且楊振也知道，倭國史上很多天皇都會提前讓位給自己的子女，然后自己要么出家不出宮，依然三宮六院花天酒地，要么就退居某某院當太上天皇，退居幕后，把持朝政。
而這，就是倭人史上所謂的院政。
至于被讓位的子女，則多數都是年紀幼小，便于操控的提線木偶而已。
比如跪在皇室女卷人堆里的明正女天皇，就是如此。
明正女天皇五歲多繼位，而且還是個虛位，而彼時其父后水尾天皇三十三歲，不管她出身多高，她也不可能有什么自主權。
說來說去，什么讓位，退位，都是倭國京都小朝廷的日常政爭小技巧罷了。
楊振想到這里，隨即把注意力轉移到了跪在后水尾天皇身后的其他皇室成員身上。
“我聽說現任的天皇，是個女天皇，龍溪禪師，你幫我引薦一下吧”
楊振一邊說著話的時候，就一邊在關注著后水尾天皇身后的皇室女卷，這時有一個年輕錦服女子似乎意識到了什么，往后躲了躲。
然而，她越是往人后稍，越是俯身低頭，就越是引人矚目。
楊振注意到了她，一眼望去，有點失望，心想難道這個瘦小、披發、白臉并且留著唐朝眉妝闊蛾眉的年輕女子，就是傳說中的明正女天皇嗎
果不其然，真是念叨什么來什么。
楊振的目光剛從那個唯一畫著闊蛾眉的白瘦幼女子身上轉移開，就聽見龍溪禪師宗潛在一旁說道
“回上樣，上樣面前第三排，五人之中居中者，正是后水尾院太上天皇第二女，即今上天皇。請上樣為皇家留些體面，不要唐突。”
龍溪禪師宗潛說完這番話，叩首于地，一動不動。
就在一個多時辰前，荷人火槍手以及荷人的烏番奴們闖進宮城之后，見了宮中女官女卷沒少上下其手肆意侮辱，簡直斯文掃地。
倒是張國淦帶領的金海鎮士卒，在圍住了后水尾天皇、明正女天皇以及隨行的宮中女卷之后，沒有隨意侵犯。
雖然威脅、呵斥、辱罵以及推推攘攘也不少，但起碼沒有將隨行女卷隨意帶走凌辱。