一生二，二生三，三生萬物。
國人的世界里，對修行的追溯和探究，幾千年來，從未停止過。
尤其是吳先生筆下的大師兄，在菩提祖師門下學藝數年學到的身外身法，使得不管是修行者，還是后世的寫手們，都無一例外的對著“身外身法”有著濃厚的興趣，可以說是趨之若鶩。
大師兄在斜月三星洞學成歸來以后，曾多次使用這個技能，留下了許多精彩的故事。
最開始是回花果山應對霸占自己地盤的混世魔王時，見對方兇猛，自己又是赤手空拳；于是，大師兄“拔一把毫毛，丟在口中嚼碎，望空中噴去，叫一聲“變！”，即變做三二百個小猴，周圍攢簇。”
而且，“那些小猴，眼乖會跳，刀來砍不著，槍去不能傷。你看他前踴后躍，鉆上去，把魔王圍繞，抱的抱，扯的扯，鉆襠的鉆襠，扳腳的扳腳，踢打挦毛，摳眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一個攢盤。這悟空才去奪得他的刀來，分開小猴，照頂門一下，砍為兩段。”
對大師兄的這個技能，吳先生的解釋是“原來人得仙體，出神變化，無方不知。這猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。”
等到大師亂了蟠桃盛會，盜了老君金丹，面對下界捉拿自己的一眾天兵天將，大師兄也是“拉毫毛一把，丟在口中，嚼將出去，叫聲“變！”就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。”
當然，大師兄這一技能，多數是在需要群毆模式的情況下才開啟的。西行的故事傳開之后，人們在琢磨大師兄的武力值排行的時候，慢慢地便有人開始關注起大師兄的這個特別技能來，而且，焦點便是那句——“拉毫毛一把，丟在口中，嚼將出去”。
大師兄的化身是從本體身上扯了一個配件變化來的。于是，在幾百年后，從西方，便傳出了一個震撼的消息。有人從一只羊的身上提取了一個細胞，然后經過一系列復雜精妙的步驟，培養出了一頭與那只羊幾乎一模一樣的羊：多莉。
消息一出，幾乎是舉世嘩然。
然后，緊接著就是官方的解釋。這只從實驗室出來的羊，是克隆技術的產物。它沒有生物學意義上的父親和母親，雖然三只母羊參與到了孕育和代孕過程，但它仍然只是第一只母羊的復制品。
回過來說，多莉的出現，就是大師兄咀嚼后的毫毛，成了活生生的現實。
這下，大伙兒都坐不住了。無論是東方，還是西方，都一窩蜂地圍著多莉打起了轉轉。別的不說，這個一比一的復制，放在醫學上面可是個了不得的東西。
真要能把多莉量產的話，只要不是腦死亡，長生不再是空想和傳說。壞掉的軀體，只要割一補一就成了。
好在很快也有人站出來了，對多莉進行了質疑。即使只是在實驗室里克隆了一個一比一的復制品，但它，是定義為本體的附屬配件，還是定義為一個全新的生命個體？而且，這個復制品是不是具備學習的空間？
這話出來之后，所有的人都難以保持平靜和淡定了，包括一開始大張旗鼓的支持者們。畢竟，這涉及到了倫理道德、生命本質以及科技發展方向等諸多重大問題。