樹里的話音剛落，那只大烏龜似乎有些惱怒了：“子明大哥，你這個卵人少講兩句。不說話，沒人當你是啞巴，小心你自己惹禍上身。”
聽到烏龜這么說，樹上的聲音沒有了。
天亮之后，這人劃著船繼續向建鄴進發，一邊劃一邊想，那烏龜口里的子明大哥，莫不成就是自己系船的那顆桑樹？
等到了建鄴以后，這人把這只大烏龜獻給了孫大帝。看到這么大只烏龜，孫大帝也是很歡喜，就讓人找了口大鼎，把這只龜丟在鼎里烹煮，想把它的腹甲給弄下來。
哪知道燒了一萬車的柴，鼎里的水燒得咕嚕嚕直冒泡，那只烏龜在鼎里猶自游來游去，像是在泡澡一般。
于是，孫權就讓人找來諸葛元遜，想問問這是個什么情況。
諸葛元遜可是個名人，小時候就被人們視為神童。據說，某次孫權召集群僚開會的時候，父親諸葛瑾帶著他去了。
開會中途，孫權突然讓人牽了一頭驢進來，然后在驢臉上題了四個字：“諸葛子瑜”，意思是挖苦諸葛瑾長的臉相長得像頭驢。
瞧著堂上呵呵大笑的孫權和一群叔伯，諸葛元遜立即跪請孫權讓他在添上兩個字。孫權同意了，也想看看這個大家嘴里的神童想干什么。
諸葛元遜拿到筆以后，在孫權的“諸葛子瑜”后面加上了“之驢”。一下子就引得滿堂喝彩。
打這以后，孫權很是器重諸葛元遜，二十歲的時候就被孫權任命為騎都尉，還負責給太子孫登講授道藝。
一開始，諸葛元遜還不知道孫權急匆匆的找自己干嘛。等孫權把事情給他一說之后。
諸葛元遜繞著那只還在鼎里玩自由泳的烏龜一圈，隨即抱拳對孫大帝說：“稟告陛下，這個沒什么大不了的，找幾根老桑樹做的柴來，兩下就會把它給煮個稀亂。”
聽到諸葛元遜這么說，獻烏龜的這人隨即也把自己頭天晚上聽到的對話原原本本給孫權講了一遍。
于是，孫權就讓人趕到這讓昨晚系船的地方，把那個老桑樹給砍了。等把桑樹加到鼎下的火堆后，沒隔上多長時間，那烏龜就被煮的個稀亂。
現在，人們在烹制烏龜的時候依舊用桑樹做柴。
想來，系船在桑樹下的那個晚上，那棵會說話的桑樹如果不開口，那只被人從山里帶回來的烏龜，在開水里游了一天之后，很可能會被孫大帝當成神龜給放生了，桑樹自己自然也就沒有被砍伐的厄運。
是非都只是因為多開口啊，煩惱只為強出頭。老祖宗總結出來的東西，還是有著必然的理由的。</p>