第六百二十三章武道構建原理
武道的個體構建過程，也就是一般人所說的“練功”過程。
其核心內涵是綜合應對能力的訓練養成，就是武林中常說的修為，其內涵包括了姿體動作、天地原氣的吸收與轉化、勁力轉化與施發、身體內外建立等等。
背后的實質則是一個“濃縮”了的人類進化發展過程。
在技擊上是戰斗力形成和戰斗力發揮的統一。
從哲學上看，則是人和自然在一定條件下的雙向生成和演化。
……
暴雨傾盆！
向天笑十分幸運的遇到一個頗大的山洞，避免了暴雨浸打。
馬科斯那一擊，著實讓向天笑受了傷。
傷還不輕！
臉上有著苦笑，向天笑搖頭嘆氣，最近運氣確實好了不少，但這隔三岔五的總是受傷，也不是個事。
不過，此回受傷，向天笑卻是認為值得。
與馬科斯一戰，說不上驚天動地，但卻讓向天笑悟通了不少武學上的道理。
武道一途，簡單來講，分為：
著熟、懂勁、神明，三個層次。
至于，境界什么的，不過是人為約定俗成，用以檢驗自身修為的標桿罷了。
著熟：
指稱身體對武學的具體操作形式。
簡單講，就是招式、攻防轉換、身體協調等等。
懂勁：
任何招式動作都必須要有身體力量的推動。
所以，講的是以意導氣、以氣運身。
所謂的“勁”，更多地指一種可操控的特殊力學結構和用力方式。
神明：
神者形之用也。
講的就是明陰陽、懂五行、求虛靜。
是修行武道者，將自身與天地演化的一種明悟。
……
從打坐中醒來，洞外的雨已然小了很多。
向天笑臉上有著滿足的笑容。
在觀音禪院，初見銀葉神尼時，向天笑便覺察到兩人之間的差距。
非是說向天笑的修為差了，而是差在對‘神明’的明悟。
到了他們這個境界，真不是單純修練內功可以進步的。
是到了選擇自己武道方向的時候了。
大道三千皆可成圣。
但三千之道方向各有不同。
向天笑還沒到明確‘我道’的地步，但方向卻是要考慮了。
只是……
這又該如何選擇呢？
正思間，從洞外沖進來一群人。
三個男人，看樣貌年紀，想是祖孫三代。
在三人之后，還有十數來人，看穿著像是同一樣門派。
最后，竟然還有兩人，一男一女。
女的長得不差，男的算得上英俊。
只不過，看這男女架勢，到像是女的追著男的進來。
三拔人應該都不認識，只是各自尋了一處地方坐下。
要說這三拔人有什么共同點，除了都是一身濕透外。