但風水之道，也分為陰陽兩路。
陽路風水師，以天地之道為基，山川河流為骨，樹木花草為膚，以人的意志為魂，構建出一座座福澤之地。
但此道艱難，一個真正的陽路風水師，往往窮其一生，也只能做出幾處福澤之地。
并且這些福澤之地，還會因為各種因素，而逐漸失去效用。
比如古代帝王，稱帝之后有兩件事是一定會做的，一方面追求長生，另一方面則是為自己建立皇陵。
若能長生，便可永坐帝位，從而才讓一些善于煉丹的方士扶搖直上。
但自古以來，哪有人能長生不死，所以修建皇陵就成為了另一種寄托。
陽路風水師通常會為帝王選風水寶地若無寶地，便窮盡一生之法，運作天地造化，強行作出福澤之地。
回頭看看所有的皇陵皆是如此，可風水一道修者眾多，并非是所有人都能運用自己的學識而有所建樹。
因此，便衍生出了另一條路，也就是陰路。
陰路風水師，顧名思義，走的是陰間之路，吃的是死人飯。
他們所作所為通常與陽路風水師相悖，不尋寶地而尋兇地，不存福澤而存怨氣。
他們通過風水之道，將怨氣聚集于一處，從而達成自己的目的。
因此國運龍脈這類的說法，實際上是從陰路風水師處運生的。
陰陽兩路風水師的側重點也就區分在陰宅和陽宅方面，陰中存陽，陽中存陰，陰宅與陽宅本質上是密不可分的，因此才會相互影響。
所以風水師說的風水不好，實際上就是因為此地陰宅影響大于陽宅。
所說的煞氣，便是會導致陰陽失衡的關鍵。
最鮮明的例子是，屋內不能打傘，臥室不放明鏡。
屋內打傘，歷來被視為不吉之舉。
因為傘在風水學中，常被喻為遮擋之物，寓意阻擋陽光、福氣和好運。
因此，在屋內打傘，被認為會阻礙陽氣，滋生陰氣，從而誤入陰宅，。
同時也有“打散家運”之說，暗示家庭和諧與幸福可能會受到干擾。
臥室不放明鏡，則是因為明鏡能反射出周圍的一切，包括人的面容和情緒。
在風水學中，臥室是個人休息和養精蓄銳的私密空間，明鏡的反射作用可能會擾亂人的心神。
尤其是子時時分，陰氣昌盛之時，鏡中折射臥榻上的人，便形同此人躺在陰宅之中。
床榻也就成了，陰宅內的棺材，久而久之，病噩纏身，命不久矣。
陽路風水師的責任是通過風水擺件，或者點水分穴之道來改變風水。
但陰路風水師，則是巧用風水之道，布下風水局。
如今對于民俗知識已然精通的陳峰，自然也知曉這風水之法。
陰陽之分的風水師在拜師時都會發下重誓，既走陰路不問陽，既走陽路不沾陰。
用老輩人的話說，沒有人能人飯鬼飯一起吃，沒有人能金錢紙錢一起賺。
因此兩種截然不同的風水師往往不會另一門路的風水之法，但這一點在陳峰身上卻并無桎梏。
因此，考慮到這一次的審判之地特殊，陳峰不得不另辟蹊徑，巧妙運用風水之法。
既然高明遠能接到這通電話，就說明他已經入了陰宅。
這讓陳峰松了口氣，一道電閃劃過陳峰的臉頰，半明半暗
正如那古書中記載那般，判官無端容，善者見善，惡者見惡，亦如明鏡高懸，無私無偏……
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