昂他猜王揚要以言辭狡辯，哼了一聲打斷道：“你不是賓，難道是主不成？”
王揚搖扇，笑意輕輕漾開：
“當然是主。汶陽部已決意歸附我大齊，隸于天朝，附為王土，我身為大齊使臣，代天巡狩，監臨屬地，你說我是不是主？”
睡榻滾驚雷，靜湖投巨石！
永寧部一側，昂他、蕭寶月等人都大驚失色！就連一向表情穩得住的憐三都瞪大了眼睛！只有心一淡定如常：歸附就歸附唄，咋的了？
蕭寶月不是心一，她知道蠻部歸附可不是小事，當年天子即位，想湊個“殊俗慕義，重譯來款”（自漢以來皇帝正統的合法性之一，要四夷來朝），何等艱難！南蠻方面愣是湊不出來，最后以溪人族長代替了事。汶陽部乃荊蠻六大部之一，竟然就這么歸附了？！
她聽過王揚的定蠻之論，甚覺高明，但這種事是需要朝廷周密配合的！你一個使團隨員，一無節，二無詔，三無錢，四無兵，怎么就讓汶陽部歸附了？！
蕭寶月自己是做事的人，她當然知道，策論再高，和施行也是兩回事。想讓蠻人接受，可不是張嘴說“你只要同意歸附，我就給你開蠻路”那么簡單。天下事要是都這么簡單那就沒難事了。這其中涉及的博弈交鋒，利害糾纏，堪比刀尖上起舞。
一刻失算，便可能再無寸進；一言不合，興許就再也說不上話。就算談入了正軌，但只要被人拿住一處，或者是一個瞧你不起，說不定就導致前功盡棄！更何況柳憕還在他們手上！
汶陽部綁了人要贖金，結果贖金沒到，綁人的反倒先降了，怎么感覺哪里不對......（關于這點，勒羅羅也反復思考過）
蕭寶月又驚又懵，如墮云霧；昂他又怒又憚，如跌谷底。
王揚則先投石入谷：
“厚曾說得好，山鷹不插手狐兔爭窩，猛虎不干涉狼群奪食。可這窩如果就在鷹巢之下，狼又分認虎為主的狼，和不認虎為主的狼。那鷹豈能坐視不理？虎又怎能不聞不問？”
隨即又一箭穿云：
“蕭娘子說得也很好。使臣之職，在通王命、睦比鄰。今王命有責，比鄰不睦，我也只好管上一管。蕭娘子方才說什么‘蠻部事務，當由其自斷’，實在有逾使職本分。不過知錯能改，善莫大焉。不知蕭娘子以為然否？”
昂他，蕭寶月各中回旋鏢，雙雙失色
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注：自漢以來至于中古，皇帝從來非一家一族之皇帝，而為天下共主。四夷不管是否賓服，在“天下”的正統結構里一直擁有不可或缺的位置，比如在皇帝繼位的禮制文辭中，四夷八蠻貢獻方物已成慣用程式，典型的像“辮發左衽之酋，款關請吏；木衣卉服之長，航海來庭”（宋順帝《禪位齊王詔》），這類程式用以表現“正朔所暨，咸服聲教”（宋武帝《即皇帝位策》）。關于此點，胡鴻的《能夏則大與漸慕華風：政治體視角下的華夏與華夏化》一書闡釋得很好，可參。而這種天下意識，也是我國幾千年來蒼黃翻覆，卻總能百川歸海、重歸一統的原因之一。</p>