第189章章廿二法財侶地莫測事
南奕白手起家，主要是靠著售賣《明報》與九花玉露丸積攢薄財。
供應他日常修行所需，比如掏出百銀補差價，配合《游神法》請得逍遙弟子修復「純火焚金罩」，倒是夠用。
但想每日獻祭金銀，化財運為福運，南奕只能說夠嗆。
畢竟，他又不是世家子弟，遠未到金銀溢出之地步，不可能長期獻祭金銀。
可若只是臨時獻祭數日金銀，所積福運，南奕也瞧之不上。
不過，「鑲金運鐲」雖然在南奕眼中雞肋，卻并不意味著它弱。
金銀有價而福運無價。
靠著「鑲金運鐲」積累福運，不說洪福齊天，關鍵時刻也是能保命。
南奕偷襲強殺杜元甫時，「秘魔舍身劍」斬出三劍。
第一劍，杜元甫以本命道器替命，方才接住。
第二劍，杜元甫靠著「鑲金運鐲」多年所積福運，化險為夷，卻是成功撐了過去。
須知，南奕是潛至杜宅門口暴起突襲，斬出威能僅次于自爆的「秘魔舍身劍」。
杜元甫未有防備，倉促之下相當于是硬接劍氣，都能靠著本命道器與「鑲金運鐲」連扛兩劍。
直到南奕斬出第三劍，杜元甫方才含恨而死，在劫難逃。
而理論上，南奕連斬三劍，也是靠著長生道果替命，才能以一命換三命。
再者，「鑲金運鐲」所積福運，除去遭遇死劫時替命，平時若遇不順，亦能逢兇化吉、轉危為安，泛用性十足。
只可惜，「鑲金運鐲」再好，也跟窮人沒關系。
南奕欲以此鐲，換取「緣蓮燈」。
此燈可循緣索跡，只要沾著些許因果緣法，就能指向目標之所在。
而南奕現下有著「人言紙」，可憑空打探情報。若再配合「緣蓮燈」乃至「洞真」天賦，某種意義上相當于是全圖掛。
雖說此燈有著“無緣方解”之代價，即與目標存在結下不死不休之緣，至多三日，必死一方。
但一來，只要南奕所找的目標非是活物，就不存在不死不休之說法；
二來，不過是一死而已。
在修行界，通常所說的死亡代價，都可以用替命寶物或替命之術替掉。南奕有「長生葫蘆」，每月結一長生道果，正可用來替命，屬于南奕施展「秘魔舍身劍」或使用「緣蓮燈」等詭器的底氣所在。
南奕找到「緣蓮燈」的原主，戮魔書院華故良，不費多少口舌，即成功換得「緣蓮燈」。
華故良，本是戮魔書院一講師，于去年年底破境蛻凡。
一般而言，書院學子學業有成、修為有成，卻未入朝廷拜得官身，多是因關系不到位，沒能分到官身編制之空缺，只得暫時滯留書院，做個講師，即固定一門課的講師。
在破境蛻凡后，除去律民司、緝罪司兩司編制可以繼續爭取外，華故良還能爭取學官編制，考聘書院先生之位——書院先生，默認為黃階上品，即蛻凡修士才能考聘。
但就在華故良晉入蛻凡期不久，瀛州島生變。離京傳來旨意，叫楚郡南天城眾書院夫子先生，作為第一波援軍趕赴瀛州島。
華故良主動爭取同行，也來了瀛州島。
到了3月初，包括緝罪司修士在內的第二波援軍，抵達瀛州島。
華故良有意走動下，總算是得到了緝罪司編制的空缺，只等隨船返航后，即可走流程，加入緝罪司。
但加入緝罪司，不比書院教書，須經常與人斗法，兇險暗伏。
南奕以「鑲金運鐲」換取「緣蓮燈」，憑借其化財運為福運之效，不費多少口舌，即告功成。