見趙禎聽的認真，公孫勝接著道：“我與喬道清、樊瑞兩人商量了一番，別的先不說，先在衣冠上區分開來。天師老臣，高階法師，經法卓著者著紫色法衣。上等法師著紅色法衣，其余者經準許，施法、上表、祈福等可用。中等法師著青色法衣，其余者經準許，拜斗，祝壽可用。下等法師著綠色法衣，散人仙客亦著。道童、火工道人、信徒等著皂、白、雜色法衣。材質上也要區分。”
“各處道觀，依據山門大小，五等道士也要有數量限制。比如大觀，高階法師三人，上等法師五人，中等法師三十人，下等法師六十人，道童等若干。有功者，數目增加，無功者，數目減少。各觀道士數目三五年一變。若小道觀功勞卓著，便可升為中道觀，相應的高功道士數目便可增多。有哪隱居的道觀，子孫廟這類，也要加以限制。無功者不可傳道。”
“道觀中香火錢每日登記在冊，統一歸入道盟重新分配。依據各道觀大小，除去維持道觀的基本消耗，剩余的由道盟依據各道觀功勞等調度。如此，各道觀自然都在掌握之中。至于佛寺，講究眾生平等，佛衣歷來無等級之分，師弟可詢問圓通、圓光、廣惠等人，定下規制。”
“獻方的兩處道觀，都是小山門。按我本來想的，小道觀觀主也只不過是個穿青色法衣的中等法師。這兩個道觀觀主羽化之前都可穿紅衣，并可傳承一代。綠色法衣的下等法師數目也增加四個名額。”
“另外，佛道兩家都有秘傳的煉丹、制器之術，最是耗費金銀。以道家金丹來說，靡費許多金銀，也不見得煉成，十分耗費錢財。修習丹道之術的道人，對錢財上就有許多渴求。各處村坊城寨，做法事的僧道也要有所限制，本州道士必要有著青色法衣的法師主持方可。五等法衣，便是州中五等道職。”
“除了五等之分，各寺觀僧道多有一技之長者，也可以此換取貢獻，得些賞賜。至于苦修之輩，身外之物也就不用在意，維持其基本所需便可。”
趙禎聽了，連連點頭。
對于佛道，趙禎自然也是想要掌控在手里的。讓公孫勝等人對道觀寺院摸底，就是為了這個。
防備歹人藏身寺廟，邪教滋生，不過是明面上的理由。畢竟，趙禎讀史書，早就知道靠著傳道起義的不在少數，以此，別人也說不出什么。
另一方面，道觀佛寺崇善，百姓信奉，也能安定治下民心。
佛修來世，道修今生，儒證其身。
這三者對趙禎來說，各有用處。儒不必說，治理地方從來都離不開讀書人。若是邊境之地真有鬼怪之類，自然少不了二者用處。便是沒有鬼怪，安撫百姓也是好的。
趙禎道：“師兄說的是，這道盟就按照師兄所說，等我問過圓通、廣惠等人，定下佛教事務，一同頒布施行。”
幾人正說著，就見趙元禮走了進來。趙禎問道：“何事？”
趙元禮回道：“范縣王知縣派人送來加急公文。”
“快請進來。”
不一時，趙元禮引著一個遞夫走了進來。
見了禮，遞夫取出一封公文并一冊書遞了上來。
趙禎驗了封泥，打開公文，看過之后不禁愕然。將公文遞給一旁的公孫勝，口中道：“公孫師兄，你等也看看。”