所以說作為土生土長的道縣人，他們對陰兵過道，鬼崽勾人這種事深信不疑。
聽人議論我知道了，這位拄拐杖的駝背老太婆，就是小唐跟我說過的牙婆。
牙婆平常負責管理樹林里的崽崽廟，記得小唐說過，誰要是有什么事必須去鬼崽嶺的話，都會先找牙婆幫忙，由牙婆給小廟燒了香才敢進。
“云峰，”小萱拉了拉我，小聲問:“這人難道真是被嚇死的？你信？”
我說我也不清楚，咋們在看看。
在人群圍觀中，牙婆拄著拐杖顫顫巍巍起了身，她低聲對一名村名嘀咕了幾句，這村民聽后連連點頭，跑走了。
不大會兒，跑走的這人拿來了一副紅對聯和一把香。
牙婆在鬼崽嶺入口用拐杖劃了個圓圈，她把紅對聯在圈里燒了，又將一大把香點著，插在了燒完的灰燼上。
我抬頭看向天空。
一縷縷青煙緩緩漂浮在半空，好似幻化成了各種人臉圖案，籠罩著鬼崽嶺經久不散，給這地方憑添幾分詭異。
燒完了對聯，駝背牙婆慢悠悠進了鬼崽嶺，其他村民面面相窺，沒人敢跟著進去。
過了有二十分鐘。
突然，有一名眼尖的村民慌張的大大喊道:“老姆冷！老姆冷！”（可能就是老婆婆的意思。）
他話音剛落，很多人都看到了，駝背牙婆拐杖都沒拄，幾乎是連滾帶爬的跑出來了！
我也看到了，這連腰也直不起來的老太婆，就是跑出來了！
這老牙婆臉色本來就白，額頭皺紋上都是老年斑，她現在臉更白，嘴唇哆嗦著大聲叫道:“哪個掛掛來拖的造孽！（哪個不怕死的造孽啊），像沒了！”
薛師叔小聲說，“這他媽的，她說哪個死人偷了小廟里的神像。”
“神像？”
我馬上想到昨晚上看的那尊晚清朱砂泥像，誰偷了？不對啊，明明昨晚上還在的。
我扭頭看向豆芽仔:“不會是你小子偷了吧？”
“臥槽！”豆芽仔著急解釋說:“關我毛事！我沒偷！”
反正這事鬧得很大，鄰村人也來了很多人圍著看，這么多人，我們下午也不敢去找陰陽洞了。
死在水塘邊的人是田廣村人，他老婆說，他早上去地里給牛割干草，沒想到就死了。（村里人都說是嚇死的。）
薛師叔下午沒在屋，他傍晚才會來，一進屋就喝了一大碗水。
“咳！他媽的嗆死我了，這找人打聽了一下午，總算搞清楚點了。”
我說師叔你快說說，樹林里的崽崽廟咋回事。
他講了打聽到的消息。
他說道縣文化局有本清朝縣志，這縣志上頭有名清朝貢生寫了鬼崽嶺，這也是古籍上唯一的一次提到“鬼崽嶺”，在往前，不管正史野史，對鬼崽嶺都沒有半點記載。
這本縣志是原本，書上那個清朝貢生說:
“田廣村，有奇石自土中出，俱類人形，或曰此陰兵也，夜從水塘經過，聞雞鳴而化石，有民見之，魂體外游，不省人事。”
薛師叔又對我說:“根據村里上歲數的老人說，這貢生寫了縣志以后，村里水塘邊兒又死了兩個人，村里人害怕是陰兵作祟，便在光緒21年乙末，也就是在1895年這年的年底，村民們從外地請來了一名有本事的道士。”
傳言是1895年冬天，這道士晚上一個人鬼崽嶺坐了一晚上，早上道士說:“此地兇險，我念爾等心善，愿鎮守此地百年，我死后火化，可將我的骨灰做成泥像，立于廟中供奉，便可保你們一村平安。”
“鬼石（那些石雕)不倒完，神像不離廟，切記，切記....”
或許傳言有所夸張，但村里上歲數的老人都這么說，就并非空穴來風。
所以說，崽崽廟那個道士泥像，從1895年放那兒以后，在沒有挪動過一步。
這他媽的......
不知道誰給偷走了。</p>