明明有東西在喊高見，但高見左右觀察，卻并沒有發現人影，于是，只得繼續往里走去。
高見這時候，才看清楚之前那些‘絹布’上寫的是什么。
左邊寫的是：“五者天下之大教也。食三老五更于太學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之悌也。如此，則國道四達，禮樂交通。”
右邊寫的是：“以教化為大務，立太學以教于國，設癢序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習俗美也。”
這兩句話的意思很簡單。
就是說明了太學的重要性，以及太學的存在意義。
當然，在高見看來，這兩句話沒錯，只不過呢……稍稍有失偏頗。
站在神朝的方向來看，這兩句話沒什么意義，天子很注重太學，甚至會做到“袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之悌”，意思就是用非常嚴肅且重視的禮儀，來面對太學生，因為太學能夠‘教諸侯之悌’，只要將諸侯教好，那么自然‘國道四達’。
立太學以教于國，摩民以誼，節民以禮，只要能夠將太學教的東西傳遞到四方，那么神朝的禮儀和制度就將會一直存在，整個神朝就可以一直安穩下去。
一點都沒錯，神朝的安穩鞏固，在很大程度上取決于朝廷能否牢牢控制官僚機構和作為‘諸侯’的世家們。
各級官僚機構，各地的世家之主，能否把朝廷的政令及時地貫徹到所轄地區，以此來維護和穩定整個神朝的統一，這是神朝能否運行下去的中點。
為此，培養和造就一大批贊成，或者說被迫贊成大一統國家觀念和對皇帝效忠的人才，以充實各級官僚機構，就成為了維護和鞏固中央集權制的關健。
這就要求皇帝興辦太學，將各地世家的子嗣，還有官宦集團推薦的后輩，還有某些特別天才的黔首白丁都拉過來，通過太學強大的資源和高大的地位，將他們吸引過來，再對他們進行教育。
不求能讓他們完全效忠神朝，但只要能讓他們體會到神朝的力量，知道自己幾斤幾兩，就足以維護神朝的安穩統治了。
“這寫的還挺有道理的啊。”鼠鼠看著上面寫的東西，點了點頭。
“沒道理的東西，肯定也不能往上寫，只是這些東西，對神朝來說……算了，也沒什么好指摘的，走吧，我們先進去看看情況。”高見搖了搖頭。
這其上，只不過是一個終極特權階級對另一個終極特權階級所規劃的盟約而已。
來到神都之后，高見已經差不多完全了解了神朝的生態。
在以往，他還覺得左家，那個什么赫侖薩保，諸如此類吃人的舉動肯定會招致報應，但現在看來……
神朝對這種行為應該是完全放任的。
沒有任何理由不去放任，在終極的特權階級面前，就連高見都說不出什么反駁的話語。
他只是看著不舒服而已。
舒服不起來啊。
高見走在前面，丹砂跟在后面，小心翼翼的四處張望，而舒堅也抓住高見的頭發，四肢著頭，姿勢僵硬。
什么真龍，什么七境大妖，在這種地方，都得先屏住呼吸。
這時候，高見才看見，里面墻上繪畫的鎮獸睜開了眼睛。
如牛，一角，毛青，四足似熊，見人斗則觸不直，聞人論則咋不正，名曰獬豸。
那是兩只獬豸，左右兩扇門上各有一只，這種異獸懂人言知人性，性能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪和說謊的人，就用角把他觸倒。