卻見那人找了個地方把水一潑，端著盆回來的時候，發現西門恭還蹲在門口發呆，似乎是在遠遠眺望著前面的情況。
“小哥在看什么？那邊有什么好看的嗎？”那人好奇的對西門恭問道。
“沒什么，就是看那些人而已，你是鎮魔司的人？”西門恭問道
“是，我鎮魔司的，你呢？是來隨行的？”那人猜測道。
猜是隨行的也很正常，因為公子哥們都在不遠處互相交談，少有獨自行走的。
西門恭也察覺到了這點，于是他點了點頭：“是啊，我是隨行的。”
不知道為什么……他說出了自己是隨行的這句話。
不，不對，
他其實知道為什么。
因為如果說出‘我是來參賽的’，那么就顯得他格格不入了，一點也融入不進去那些公子哥的圈子里面。
可那又有什么辦法呢？
西門家，本來也就是‘勉強’躋身世家行列，世襲的位置，所做的事情，也不過是典史文書之類的雜事，地位本身就不高，功法也不強。
他的功法，門路來自于儒家，但并非正統的儒家浩然之氣，而是君子六藝之中的‘數’。
《保氏》有云：“養國子以道。乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。”
九數，分為方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要，合在一起，又稱術數。
這九數，西門家精通……也不能說是精通吧，反正擅長術算，所以統理文書，計算各種各樣的方略都相當不錯，其功法主要開啟的是神關，能夠預判，計算敵人的行動，弱點則是自身很弱，并沒有太強的正面作戰能力，基本都是作為輔助存在的。
參加太學選拔，基本上也就是陪跑了。
神朝對這些注重輔助能力的功法其實并不歧視，但說實話，他在輔助里也不是很強……淪為世家末流，終歸是有原因的。
這時候，西門恭聽見，剛剛那位刀不離身的鎮魔司軍官主動對他搭話道：“那幫世家公子哥都很厲害啊，左家那三個，你看，身上感覺藏的神都有幾十尊了，還全是三境四境的，這算作弊吧？”
西門恭一聽這話，就知道是不了解世家的人說的。
所以他解釋道：“能收服神祇，本身也算是本事，作什么弊？這就是巫覡的看家本領，不讓他們求助場外的神祇其實已經算限制了。”
“憑自己收服的也就算了，靠家世收服的也算嗎？”
“哈哈，誰說家世不算天賦了？”西門恭笑道。
他繼續說道：“有的人生下來就天生異象，有百獸朝拜，烈陽當空。”
“有的人生有重瞳，不需修行便可十歲力拔萬斤。”
“還有的人出生就有飛龍盤踞門上，甘為驅使。”
“既然這些都是正常的，那有一部分人生下來就很有錢，很有地位，又有什么區別呢？說到底都是一樣的啊，誰說父母給的就不是自己的了？生而為人本身就已經超越了幾乎所有妖物了，照你這么說，妖物們豈不是更委屈？三關九竅不全，生下來就低人一等。”
“這世上就是不公平的啊。”