飛臨半空，一眼掃去，莫川便見榕樹蔭下，還有蒲團數枚空置無人，想來還有重要人物未至。
不出意外，悲遠法師赫然在列。
他今天顯得十分隆重，身披僧加梨法衣，手持鎏金十二圓覺錫杖，聞莫川至，起身而迎。
待莫川飛臨，隨即合掌宣佛見禮：“阿彌陀佛，萬里荊荒一別，貧僧期許此日許久，如今得見，喜不自勝。”
莫川落下，拱手回禮：“法師客氣，看來吃齋念佛半載，法師是想到了破偈之言？”
悲遠法師古井無波：“貧僧苦思冥想半載，幸得慎全法師點撥，略有所得，今日欲借道友之話鋒，辯一辯佛心。”
莫川輕笑：“貧道拭目以待！”
說完，隨即擇一處蒲團，坐了下來。
悲遠法師不再多言，也趺坐念經，等待辯經大會開始。
“道錄司國師到！”
“功德司法主到！”
沒多久，道錄司國師和功德司法主相繼而來。
莫川起身迎接，便見天塹國師一如往常，一身青袍大氅，頭插玉簪，瀟灑飄逸，臨空虛步而來。
至于功德司法主，瞧著年約五六十，身披黑色法衣，赤腳踏空。
每一步落下，虛空中便有蓮花自腳下盛開，亦有瑞獸隱現，仿佛天降異象，獻瑞而來。
若擱在以前，莫川見狀定然暗罵一句裝逼。
不過，自從修了漏盡通，他隱隱意識到，此乃佛門功法之殊勝。
身為功德司法主，也無需這些光華來襯托身份。
‘傳聞，佛祖初誕人世，行七步，步步生蓮，莫非功德司法主已然證了佛陀果位？’
莫川心中暗忖，眸生忌憚，隨眾人拱手見禮。
“此為明辰道友，立宗之辯，無需顧忌貧道，且忙去吧！”
眾修見禮之后，天乾國師便隨意擇一座蒲團坐下，仿佛一名普普通通看客。
功德司法主亦如此，只是看向莫川的眼神，多了幾分意味深長。
負責此次辯經大會的，乃是佛心宗監院悲時和尚。
他起身而立，一聲宣佛之后，朗聲道：“本次辯經大會，乃立宗辯，請各位知悉，立宗人何在？”
莫川聞言起身，步入大榕樹蔭正位，面對黑壓壓一片的黃冠佛子。
“立宗辯現在開始，請立宗人立立宗之說！”
一聲宣讀，現場登時鴉雀無聲，無數人齊刷刷看向莫川。
有人是單純想過來認個人；
有人滿臉羨慕狂熱；
亦有人躍躍欲試，欲踩明辰名望，登峰造極！
莫川將人間蕪雜盡收眼底，不卑不亢道：“貧道立宗之說，為‘殺生為護生，斬業非斬人’。”
聲不大，卻傳遍禪寺。
這早已名動帝丘的偈云，此時依舊給眾修帶來莫大震動。
殺戮，乃是佛道都繞不開的暗昧議題。
但佛道兩派都默契的避開了這個議題，大概也都知道這議題一個處理不慎，便是經義崩塌。
如今有人赫然以此詰問佛門，更立下赫赫之言，已然有開宗立派之勢。
這讓天下如何不矚目？
以至于莫川放出立宗之說后，全場一片死寂，半晌無人敢言。
“貧僧懷信，愿為試問真意者！”
一名僧人站了起來，霎時引來一片議論紛紛之音。
‘這不是佛心宗弟子嗎？’
‘派如此小輩就不怕丟人顯眼？’
在觀禮修士低聲議論中，懷信和尚朗聲道：“一切無有真，不以見于真，若見于真者，是見盡非真！萬物萬相自有虛實兩面，只有證得自心本性，才可見萬法真相，敢問明辰道友，可敢肯定所見即為真實？”
這是從修為上質疑莫川。
亦是佛心宗最認可的遮破角度。
按照辯經規矩，無論是對辨，還是立宗辯，莫川此時只能選擇回答“是”、“不是”或“不定”三言。
一旦莫川回答“不是”，哪怕是“不定”，便落入了圈套。
因為即便是法主，也無法肯定自己所見即為真實。
莫川輕輕一笑道：“既是立宗辯，豈能陷入對辨，不如各位暢所欲言，貧道自會一一應答！”
“這——”
懷信僧人頓時一愣。
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