劉邦為天地眾鬼神的主人，誰不聽話就會遭到他的懲罰。
比如牛皮哄哄的八岐大蛇，其實原本是有九個頭的，當年在芒碭山為禍，被劉邦砍下一顆腦袋才逃到東瀛之類的。
總之，對本土的宗教信仰進行了創新改編。
他親自率領倭人貴族，舉行盛大的祭祀儀式，宣布大漢天子才是東瀛的至高神，取代原本的鬼神信仰。
倭人們起初對此極為抵觸，但在司馬昭的高壓政策下，不得不屈服。
隨著時間的推移，之后的數年時間里，倭人們逐漸接受了新的信仰，開始崇拜大漢的天子，視其為天命的象征。
司馬昭的統治逐漸穩固，他成為了東瀛的實際掌控者。
卑彌呼女王則成為傀儡，以至于司馬昭被跪舔他的倭人尊稱為“邪馬臺國父”。
而他并未因此而松懈，反而更加勤勉地處理政務。
當然，最主要的還是找到劉禪要求的大銀山，不過他前數年都沒找到如此大體量的銀山。
銅山、鐵礦倒是找到不少，他下令修建道路將這些礦山與港口連接，方便礦產出口。
同時開墾農田，不斷鼓勵漢人遷徙落戶殖民于此。
然而，司馬昭的心中始終有一絲不安。
他知道，卑彌呼雖然被架空，但她的影響力并未完全消失。
倭人中仍有不少人對她心懷敬畏，暗中期待她的復辟。
為了徹底消除這一隱患，司馬昭決定采取更為嚴厲的措施。
他下令在全國范圍內搜捕卑彌呼的追隨者，凡是涉嫌參與復辟活動的人，一律處以極刑，全族連坐。
他還派遣密探，監視倭人貴族的一舉一動，確保他們不會背叛自己。
高壓政策果然激發了叛亂，然后司馬昭又舉起屠刀大殺一通，將所有與叛亂相關的人都殺了。
司馬昭站在思雒城的城樓上，望著遠方的海平面，心中暗自感慨。
他知道，自己已經為大漢帝國開辟了一片新的疆土，但這片土地的未來，仍充滿了未知的挑戰。
“東瀛雖已平定，但人心難測。”司馬昭低聲自語，目光中閃過一絲冷峻。
他深知，若要確保東瀛的長治久安，必須繼續推行強硬的政策，徹底消除一切不安定因素。
于是，司馬昭下令加強對東瀛的控制，進一步推行漢化政策，移風易俗，不留長發者不留頭。
他還極大的鼓勵漢人移民東瀛，各種優惠政策，給錢給糧給奴隸。
一邊殺本土倭人，一邊引進漢人殖民。
此消彼長之下，如此政策持續了五年的時間后，漢人人口已經占據當地的一半以上。
建興二十六年，卑彌呼逝世，她生前指定的一個女孩是她的轉世，繼位女王。
不知是奸人挑撥還是她被邪祟入侵了心智，竟然揚言要殺死司馬昭。
結果剛出宮門，還沒上街，就被司馬昭的鐵桿舔狗松下手剎給一矛刺死。
從大陸遷徙來此的一支血脈偏遠的漢室宗親被司馬昭選中，上書劉禪請立劉氏女為女王。
自此以后，邪馬臺的女王為劉氏宗女，且只有象征意義，繼位需要朝廷審批。
東瀛政務全都歸征夷將軍的幕府管理。
因為是司馬昭平定東瀛，促進和平，他的執政時期史稱‘昭和幕府’。
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