她一個長在紅旗下，走在春風里的人，對封建社會，沒有任何濾鏡。對于后世雖不是初衷，但也實際壓榨女人多年的各種儒家教條，同樣深惡痛絕。
一個“儒”字，也不知道沾了多少女人的血淚。
寒枝覺得女媧和伏羲從前是兩個部落所敬奉的始祖，而后代的部落互相結合，反映當時兩個部落、民族間的交流融合，這個說法才更合理。
起碼比什么兄妹通婚合理多了。
栗還在繼續說著：“他們并不是每年都來，而是每次都在山花開了...”栗伸出五根手指。
她是不識數的，所以不知道這是五年，但她記得山花開了這么多次
“他們每次來的時候......”
她沒有把話說完，似乎這時候才發現有什么不對。
“怎么了？”寒枝問道。
“有巢部每次帶人來都沒有背東西，族里和其他部落做交易的時候都是在族人面前，但有巢部每次都是直接去巫醫住的地方。”
“我們一次也沒有見過他們交換東西的樣子。”栗低聲說著。
寒枝想了想，提出自己的猜測：“有巢部也許并不是在跟有鹽部換東西，而是在做其他事情？”
這個理由似乎很有說服力，栗不由得點了點頭，又補充了一點細節。
“他們似乎住在很遠很遠的地方，所以要很久才能來一次。那些人跟我們不太一樣，每次來的時候，看我們的眼神...”
栗不知道怎么說，那種眼神，就好像......
“就好像看著路邊的一塊石頭，沒有任何溫度？”寒枝選了一個比較易懂的說法。
這句話似乎準確形容了栗心里的感受，她又快速的點了幾下頭。
“除了眼神，還有什么不一樣的地方？”寒枝又問。
“還有就是他們臉上總是畫著一些像蛇一樣的花紋。”栗補充。
寒枝大概懂了，這個有巢部，應該是一個已經完全轉化成功的父系農耕部落，臉上的花紋，就是一種圖騰崇拜的標志。
圖騰崇拜一開始確實源自于母系氏族，是生殖崇拜具象化的一種表現，也是原始宗教的最初形式。
但雖然源自母系氏族，可圖騰崇拜的出現，其實就是母系逐漸衰落的一個轉折點。
生殖崇拜時期推崇的是男女平等，或者很多時候是女先男后。
而圖騰崇拜轉變到中后期，是只崇拜男性，強調男尊女卑。</p>