農村老娘們最怕啥？
當然是自己老爺們和別人搞破鞋了。
我估計馬師傅鬧這么一出，這老娘們徹底沒辦法在村里呆著了，當初，他就是因為搞破鞋被送回來了。
返回小亮家，小亮的閨女也出來了。
看著二十來歲，單看身材，她給我喝百草枯，我都得大口大口往下咽。
說到百草枯，我想起馬師傅講過的一句話。
他說百草枯沒有任何解藥，但對于一些人來說，百草枯就是解藥。
現在想想，馬師傅還懂點哲學。
說回小亮閨女。
此人姓劉，名媛，大號劉媛媛。
這名字，真是為身材所生，真他媽圓。
又大又圓。
再說說劉媛媛的長相。
算了，不說了，涉黃。
為啥？
農村大丫頭，沒有那么穿的。
緊身包臀短裙，下面是黑絲襪，腳踩紅色細高跟的鞋子，臉上的妝容更是充滿了誘惑。
看一眼，很容易讓人想起港臺三級片中的情景。
許某人是個有慧根，有靈性，有良好的身材和英俊臉龐的人。
看了劉媛媛，我覺得我的道心不是很穩。
尤其是那一雙高聳且圓潤的、眼睛，仿佛有魔力一般，讓我的目光難以挪開。
也是，挪開之后看啥？
看黑絲？
那不行，容易自亂陣腳。
馬師傅打量著劉媛媛。
劉媛媛的眼神中帶有火焰，純情且迷人，就算是光盤中那些經驗豐富的演員做出來的表情，都不及劉媛媛的一半。
劉媛媛，好，真他媽。
這小娘們也就二十來歲，整的和搞了十八年破鞋似的。
小亮嘆氣道：“咋又穿成這樣了，來人了，去，換身衣服。”
“他讓我穿的，他說他喜歡。”
哎呀我操，不僅人長得騷，這他媽說話動靜都能讓人得糖尿病。
馬師傅看到我色瞇瞇的樣子，打了我一巴掌。
“師父，我知道怎么回事，走，咱倆找鬼參去。”
“誰告訴你的？”
“經驗。”
“你以為是鬼參，那就是鬼參啊。”
我點了點頭。
馬師傅道：“我給你說個真事，以前，村里有個老光棍子，后來找了個鴨綠江那邊的媳婦，那老光棍子種了半輩子地，那是老有勁了，新婚當夜更是展現男人雄風，媳婦一直說什么泰姆笑了、泰姆笑了的，由于語言不通，老光棍子一直以為是在夸他，于是更加賣力氣，直到有一天，老光棍子和一個人打臺球的時候，對方一桿進洞，老光棍子夸那人說泰姆笑了，那人會韓語，當時都懵逼了，詫異道：“我沒進錯洞呀。”。
當然，這段文字是我為了水字數寫的。
馬師傅高大威猛，堅決不會說這些虎狼之詞。
不知道為什么，關于性，馬師傅總有點害羞。
在漫長的歷史長河中，性文化主要表現為兩個方面狂熱的崇拜和日益嚴厲的禁錮。
現如今，我們屬于母性開放階段，不用倒退四十年，就是二十年前，異性在國人中也是一個禁忌壓抑的話題。
可古人不一樣，商周兩朝都有為了增加人口而舉行的少男少女聚會，據說是每年三月都要舉行一次。
于是就出現了就生育系統的崇拜。
縱觀國內民族，土家族、哈尼族、彝族、藏族都有崇尚類似文化的風俗。
土家族在“擺手堂”表演的“毛古斯”是土家人對生育崇拜，祈求多子多福。
“毛古斯”即渾身長毛的古人，演員結稻草為服，登場扮演男性的人員均要配帶一根長三尺的木棍，上以草繩纏繞，用肉色的綢布纏裹，用土紅汁水浸染，頂端再用紅布包住，意味神靈下凡。