這次他明顯謹慎很多，思索后說道：“《易》曰：形而上者謂之道。車同軌非言車轍，乃喻禮樂法度一統！”
“周公制禮時未行秦制，然《詩》云：普天之下莫非王土，豈非王道一統之先聲？圣賢立言在明天理，豈囿考工記！”
這就是以微言大義的角度，來壓制崔峴的考據。
若是在現代，這就是胡扯。
可這是在古代，禮法大于天吶！
這番話，讓吳夫子、裴崇青、崔仲淵、崔伯山等人，又找回了崩潰的道心。
聽我說，謝謝你！
還好有你，讓我確定《中庸》是真滴！
但崔峴只用一句話反問，便讓他們齊齊再次道心破碎：“若車同軌僅為象征，何以《中庸》緊接非天子不制度？”
轟！
此話，讓諸位讀書人如五雷轟頂，呆愣當場。
尤其是吳夫子，裴崇青兩位年長的讀書人，震撼的看向崔峴，只覺得頭皮發麻。
九歲，此子才九歲啊！
為何竟然能問出這般振聾發聵的問題！
他倆甚至都不敢再聽下去了。
好怕道心當場破碎！
東萊先生也愣愣看向小徒弟，滿心震撼。
老先生不知道，自己的徒弟擁有一個現代的靈魂。
所以，他是真的被崔峴這種思維模式給震撼到了。
此前高臺辯經上千場，他都沒有經歷過這種超前、又犀利的辯經質問！
好在。
東萊先生經驗堪稱無敵，他穩住心神，道：“三代不同禮而王，五霸不同法而霸！《孟子》言：定于一，荀子云：一天下。豈待秦政方悟？”
“置車同軌于非天子不制度后，正顯圣人立法垂憲之思：政令可因時而變，然致中和，天地位焉之道永恒！”
只能說，不愧是大梁王朝當代文壇領袖，士林第一名儒。
他竟然還掌握倫理實踐思維！
而這番話，上升到的高度，已經到了無可辯駁的地步。
當然其實崔峴是可以辯駁的。
但那是作為現代人的思維，但凡說出來，贏是能贏，可那就是大不敬啊！
因此。
思索良久后，崔峴朝著東萊先生一鞠躬：“學生受教。”
這便是認輸的意思。
東萊先生笑瞇瞇頷首，盡顯師長風范。
可心中卻在大聲咆哮：我的徒弟怎么能優秀的這般可怕！以這樣的情況來看，我假以時日，該不會天天輸給徒弟吧？
老天！
你究竟是什么級別的妖孽啊！
為師壓力好大！
要不然……以后我也每天繼續學習吧！不然到時候輸給徒弟，該多丟臉吶！
有些人看似表面笑呵呵，其實背地里已經開始哭了。
裴老夫人、高千戶等家長，雖然不明白發生了什么，但也大概了解到，峴哥兒真的很厲害。
再加上有東萊先生這個大儒在。
所以讓裴堅、高奇等人從裴氏族學退學，來到崔家學習，應該是個好事兒。
但對于吳夫子、裴崇青等懂行的讀書人來說，這場辯論，簡直就是頂級震撼！
道心在破碎、和縫補的邊緣，極限拉扯。
不是他們沒見過世面。
而是剛才那場看似簡單的辯論，縱觀整個大梁王朝，都找不出同等水平的了！
東萊先生畢竟是文壇領袖，實力強橫理所當然。
可峴哥兒才九歲啊！
這合理嗎？
等四五年后，到開封辯經的時候，那些人，真的不會被峴哥兒給虐到崩潰嗎？
有那么一瞬間，吳夫子甚至覺得，自己聽完這一場辯經，產生了很多朦朧的明悟。
那是思想，和思維模式的升華！
原來，還可以用這樣的方式，打開四書五經？
學到了！
要不是還得去裴氏族學授課，吳夫子都恨不得自己也在崔家上課學習了！
每日聽這種級別的辯經，就算是只豬，也能有所感悟啊！
而裴崇青老爺子，則是在聽完崔峴、東萊先生這場辯論后，徹底激動了，服氣了，振奮了！
他看著崔家滿院子的振奮標語，找到崔峴，期期艾艾問道：“峴哥兒，祖父能不能跟著你們一起上課啊！祖父有種直覺，若是聽幾年你和東萊先生辯經，說不定，也能中進士。”
“祖父才50歲，也正是拼搏的好年紀呢！”
聽聞這話的裴堅：？？？
我要跟我祖父做同窗了？</p>