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陸明知道，以賽亞所說的兄弟姐妹，并非和他有血緣關系的親族，
而是對“教眾”的一種稱謂。
他看著以賽亞的眼睛，問道：
“恨我嗎？”
以賽亞搖了搖頭：
“不恨。
“他們只是接受了您的審判，
“無論最后去往何方，都是應許的結局。”
“……”
夾雜些許無力感的煩躁，在陸明的心頭翻涌。
他可以移山填海，憑空造物，
他可以逆轉生死，重啟星球，
但他卻無法把這個孩子心中，被圣教種植到根深蒂固的思想揪出來撕碎。
甚至，他眼里看到的，并不是一個絕食的瘦弱孩子，
而是一個被扭曲的、畸形的怪物，
一個天資聰穎，卻被圣教扭曲、鍛造成某種思想鋼印堅固，看似溫文爾雅，成熟穩重，實則完全錯誤，名為“圣徒”的鬼東西。
一種活著的，冥頑不靈的思想病毒。
少年嘆了口氣：
“你們就是殺不完嗎？”
他的語氣中，其實并沒有什么殺意。
這不是他覺得以賽亞毫無威脅——
實際上，這個孩子堅定的信徒立場，與他所受的系統的教派教育，讓他有著極高的威脅度。
這種威脅度不是武力，而是潛在的傳播力，影響力。
畢竟，人內心的空虛仿佛隱藏在黑暗中的猛獸，總會在深夜浮現，那便是各種思想寄生之處，
因此，即使在生產力高度發達的新時代，陸明也不敢去賭，那個來自舊時代的巨大宗教，是否會煥發新生。
可另一方面，陸明也看得出來，以賽亞確實是不想活了。
他的智識水平，完全明白了現在的世界正在走向何方，明白了陸明在創造什么。
而他甚至在配合陸明，對自己進行物理消滅。
迎著陸明無奈的眼神，以賽亞笑了笑，輕輕搖頭：
“大人，只要您愿意，就殺得完。
“宗教的基礎，源于現世的需求，
“在舊時代，教會存在的最廣泛基礎，是基層互助，它在本質上是無依無靠平民的抱團組織，
“填補在地政府的管理空缺，為教眾提供組織化的支援，
“在和平年代，教會是維持民間穩定的泄壓閥，
“在混亂年代，教會是組織民力、伺機而動的強大集團，
“而在新時代，您用鋼鐵與技術，填補了這一社會縫隙——
“人們的個人需求，被以民用機械單元的形式凝固在了身邊，
“一方面，您設計的體系中，人的基礎生活有了絕對的保障，
“另一方面，所有人都被置于完善的技術監控體系下，
“在普通人的生活中，您永不在場，又無處不在，是絕對的統治者。
“這種技術路徑，堵死了所有教派存在與發展的空間。
“所以，您已經成功了，蒂梵岡也已毀滅，
“只要我死了，教派的時代，就結束了。
“如果您愿意，可以在新時代的檔案館中，留下我們存在的記錄——和這個世界上所有其他宗教組織一起，當做歷史的一部分。”
聽著以賽亞平靜的陳述，陸明慢慢點頭，嘉許道：
“和那個抱著三重冠的老東西相比，
“你更像是真正的‘教宗’，
“至少你的認知能力，遠比他要強。”
以賽亞望向窗外，目光向西，低聲說道：
“救主大人，
“您對教宗冕下有些誤會，
“在個人生活與……情趣偏好上，他確實有些瑕疵，
“但那是他的成長軌跡、個人處境決定的，
“實際上，他是智慧而虔誠的，
“他知道，您并不是完全符合圣教預言中救世主的形象，
“但他相信，您會成為這個世界需要的救世主——即使您不需要圣教。
“在多瑙河畔，他死于那些怪物的爪下，
“但直到咽下最后一口氣時，他都在看向東方，看向您的方向。”
陸明冷笑道：
“他是相信我能拯救這個世界，還是一廂情愿地將我視為延續你們這個教派的希望？”
以賽亞發出一聲嘆息，神情有些憂郁，
這副神色與他幼稚的面龐很不相符，甚至顯得有些很滑稽：
“兼而有之，大人。
“在職業教徒的世界觀中，教派與世界的關系，本就是一體的，
“對教宗那種經歷了幾十年教派權力角逐，更在舊時代與達官顯貴混跡周旋的人而言，更是如此。
“他并不純潔，
“但圣教本就與純潔無關，