葉老若有所思看向茶幾上的照片：“個體具有生命特性的時候，意識會存在于個體之中，”
“當個體失去生命體征之后，意識會融入到他的社會關系人群的意識之中，成為他們意識的一部分。”
顧然聽著葉老給出的答案，心中充斥著不可思議：“這是您的猜測嗎？”
葉老微微點了點頭。
“但這個猜想，和你的集體意識共振，似乎相互印證，不是么？”
顧然沉默了下去，
集體意識共振的前提，是集體之下每一個個體的意識都不是獨立的，而是相互干涉的，
這意味著集體中的每一個“我”都影響著集體中的每一個人，
而集體共振出的認知，也同時反過來作用于每一個“我”。
簡單來說，
當一個人出生之后，
父母、親人、朋友、老師、社會不斷塑造著這個人的認知和意識，
而在這個意識塑造的過程中，這個人的意識頻率也同時和父母、親人、朋友、老師、社會交織在了一起，
當他生龍活虎的時候，他的意識本身就是一首悠揚的音樂，
或許這首音樂有他的父母、朋友、老師、社會的影子，
但它始終是獨立存在的。
而當他的生命消逝之后，他這首音樂，便會成分解為無數伴奏，融入他的父母、親人、朋友、社會意識之中。
和父母干涉產生的頻率，歸于父母，
和親人干涉產生的頻率，歸于親人，
……
顧然思索著葉老的這個猜想，似乎在驟然間解開了一個自己百思不得其解的猜想。
關于意識這個終極問題，在此刻有了些許答案。
之前在提出“意識”和“我”的時候，
因為無法弄清楚“意識”的本質，
以至于他始終無法十分清晰的告訴觀眾，到底什么是意識，什么是我，
該怎么塑造一個真正的我，
該怎么讓他的經歷從絕無僅有變成可以復刻。
但現在，他似乎有了準確的答案，
像洋蔥一樣撥開意識，
哪些是父母共振產生的，
哪些是親人朋友共振產生的，
哪些是社會干涉產生的……
當所有的剝離之后，
留在最后的，便是“我”。
許多人或許一輩子也不知道“我”的存在，也有的人或許一輩子也從來沒有塑造過真正的“我”。
人們一邊說著每個人都是獨一無二的，
一邊又能從他的父母、家庭、親人、生活環境中，找到他性格和處事的原因。
而真正產生過“我”的人，能有幾何？
顧然還沉浸在葉老這個讓人茅塞頓開的猜想中，
但葉老便緊接著更進一步。