回到李氏別院后。
李祺已經徹底調整好了心態，人不能為做不到的事情，而有心理負擔，那只會陷入無端的內耗之中。
他做不到，就培養兒子，兒子改變不了，就培養孫子，李氏子子孫孫無窮匱也，總有一日會出現一個張居正那樣的人物，攝政掌權，統御天下！
今日他小試牛刀，短短幾句話，就直接拉下來一位尚書。
回顧今日之事，沒有那么多的陰謀算計，實際上非常簡單，楊靖在循規蹈矩的斷案，在循著律法做事。
而李祺做事直達本質，法律是統治階級意志的體現。
在君主專制、皇帝獨尊的洪武朝，法律就是朱元璋的意志，楊葉王五案不是一件案子，關鍵不在于誰對誰錯，而是一項政治問題，楊靖用查案的思維去做，他就必死無疑。
因為在這件事中，楊家和茹娘有沒有婚約重要嗎？
不重要！
重要的是天下怎么看待朝廷，看待皇帝。
李祺抓住了這一點，于是殺死了楊靖！
他不再想這些事，先檢查了李芳和李茂的課業，雖然他們不在系統的嫡系子弟中，但在現實中，他們就是李祺的嫡長子和嫡次子，所以他對這二人的教育還是非常上心的，至少以后不能拖他親生兒子的后腿。
李祺是典型的嚴父形象，他一出現，李芳和李茂頓時噤若寒蟬，自然不敢不認真學習。
檢查完李芳和李茂的課業后，李祺回到了書房，盤點接下來的局面。
雖然今天面圣時發生的事情很巧合，但殺楊靖本來就是李祺進宮的目的之一。
現在這個目標完成的比想象中還要順利，接下來可以去見一面楊靖，查查當初公府覆滅的幕后黑手還有誰。
當然，最重要的事情還是接下來和朱元璋的問答，這才是真正的大事。
無論是出于天下為己任的家國情懷，還是為了拿到更多的成就值，李祺都要不斷的做事，做大事，盡可能的影響天下的走勢。
他希望能夠利用朱元璋晚年時，愈發焦慮大明江山傳承的心理，在大明朝掀起一場“有大明特色的新儒學變革”思想文化運動。
這場思想變革的開端就是消除蒙元風俗弊病，而真正的目的則是清除異己！
所以楊靖一定會死在王五楊葉爭妻案中。
這是李祺鑄造出的針對舊文人的神劍，楊靖只是第一個死在這把劍上的人而已。
李祺提筆在雪白的宣紙上寫下幾個大字——
“蒙元舊俗”、“士林”。
在士林之后他重新劃了一條線，寫下“宗族”二字，用如血般的顏料重重打上x。
皇權不下鄉，或者說中央權力不下鄉，這是封建時代的弊病，宗族則是攔路虎，無論五十年，一百年，總要清算。
李祺盯著這幾個詞，又寫下了八個字——“文官政府”、“家族轉型”，而后標識為重點。
“朱元璋才智過人，他肯定能意識到我今天說的蒙元習俗的重要性，處理完楊靖，可能就會召我進宮，既然楊靖將死，那話術就要變上一變，再增添幾分成功的把握。”
李祺仔仔細細回憶著今日在奉天殿中之事，確定自己的表現沒有絲毫問題，終于舒了一口氣。
朱元璋疑心極重又喜怒無常，和他對話一定要謹言慎行、字字斟酌才行。
……
李氏別院這里安靜如常，刑部尚書府卻糟了大難。
楊靖前腳回到府邸，后腳錦衣衛緹騎就踏破了門檻，伴隨著圣旨宣下，滿院婦人啼哭，他直接癱軟在了地上。
沒做什么掙扎。
沒喊什么冤枉。
當今這位陛下，殺人相當果斷，一大批開國功臣都說殺就殺，何況自己呢？
他知道一定是李祺在宮中說了什么。
他有些懊悔當初的選擇。