第二件事情，朝廷絕對不會虧待每一個為國盡忠的臣子！
時間過得很快，轉眼間又是三天過去了。
在這幾天里，已經有距離京城較近的宗室藩王帶著宗室子弟陸陸續續進京了。
少的幾百人、多的上千人。
不過朱慈烺并沒有選擇接見他們，而是打算等到其他的宗室全部進京之后，再統一接見。
然后又吩咐朱聿鍵好好安置他們，親王、郡王之類的直接在京城安置，其他的則安置在城外的新城中。
新城雖然還沒有完全修建好，但好歹還是能保證住在這里的宗室子弟基本的生活條件，所以也出不了什么亂子。
這一天，朱慈烺剛下朝正打算回東宮的時候，突然李若璉匆匆來報：
“太子殿下，武當山掌教到了！”
聽到這話，朱慈烺先是一怔，隨即笑了起來。
之前在遼東的時候，朱慈烺和崇禎‘坦白了’身份，當時他曾答應過崇禎，等回到京城之后，要教崇禎修仙。
當然，說是修仙也不確切，準確來說其實是教崇禎一套可以強身健體的功法而已。
不過回京的時候‘遭遇’了刺殺，然后又是收取欠稅、以及宗室子弟進京這些事情，所以就耽擱了。
大概在十天之前他才想起了這件事，然后就吩咐錦衣衛查查京城周邊，看有沒有什么比較有名的道觀或者道士。
結果一番查下來，他多少有些失望。
雖然京城附近確實有很多道觀，里面也住了很多道士，不過這些道士無一例外都是沒什么本事的，或者更直白的說就是些混日子的。
朱慈烺再三考慮之后，最終決定把當代的武當山掌教給請下山來。
這么做有兩個目的。
第一個目的是讓他陪著崇禎消遣一下，沒事教崇禎打打太極拳什么的，也算是給崇禎找點事兒做，這樣崇禎也就不會去插手國家大事了。
就算是他非要較崇禎修仙，那也沒關系！
怎么說呢？
雖然皇帝一般不能修仙，但崇禎很明顯是個例外。
崇禎要是修仙的話，對大明只有好處沒有壞處！
至于第二個目的，自然就是關于宗教的問題了。
要知道現如今，天主教在大明的發展可是非常興盛的。
每到禮拜天的時候，都會有大量的官員前去天主教堂參與彌撒，這是天主教最重要的宗教儀式之一。
雖然大明并沒有禮拜天的說法，但那些傳教士還是根據時間推算出了具體的日期。
而且參與的人很多，其中不乏很多的朝中大臣，甚至包括畢懋康、宋應星等人。
對于這種事情，朱慈烺也不好制止。
一來大明是一個比較開放的國家，并不禁止宗教信仰，也不強迫任何人的宗教選擇。
二來他們去參拜的時候，有時候還會交流一些學術上的問題，其中就包括火器，這對于國家未來的發展是有利的，所以朱慈烺也懶得搭理。
可他又覺得不能再繼續這么放任下去，必須得讓其他宗教來制衡一下天主教了。
而朱慈烺第一個想到的，自然就是道教了！
畢竟大明皇室歷來都十分崇拜道教，真武大帝更是被奉為主神，一直享受大明皇室的祭拜。
這個時候讓武當山的掌教出面就是最好的選擇了。
至于朱慈烺本人，他雖然不信仰任何宗教，但如果非要選一個的話，自然也是選道教了。
思緒回轉，朱慈烺并沒有著急接見這位掌教道長，因為他突然想到今天貌似就是禮拜天，也就是天主教參與彌撒的日子。
這個時候，想必那些信仰天主教的官員和百姓們都會聚集在天主教堂。