“只是朝廷與黨項動兵，家鄉遭官兵劫掠，只能外逃前往靈州。”
王氏老老實實說著，劉繼隆聽后唏噓，只道：“兵過如匪，只是苦了你們這些百姓。”
“這倒不是，至少節帥麾下的兵將在老婦看來，比官兵強了太多太多。”
“若是天下官兵都如節帥麾下官兵一樣，那百姓也就能享受太平了。”
王氏解釋著，劉繼隆苦笑幾聲。
隴右軍可是他耗費大力氣帶出來的軍隊，哪怕就是他都不敢保證隨著隴右軍不斷擴張，軍中兵將能否保證眼下軍紀。
對于王氏，劉繼隆想了想后詢問道：“單稱呼你為王氏，未免不好，具體姓名可有？”
王氏沒想到劉繼隆竟然如此平易近人，不免有些感動道：“幼時父母喚我三娘子，旁人喚我張三娘子，嫁做他人婦后，便只稱呼我為王氏了。”
妻冠夫姓大致在漢魏之際構成雛形，到南朝末期蔚成風氣，到唐代已經穩定下來。
大部分女子在官府的簿籍上，往往是沒有什么名字的，只有嫁做他人婦，才能冠以李氏、王氏，阿李、阿王……等稱謂。
這種稱謂只有在依附丈夫的前提條件下才能被認定，如果丈夫已故，或因其它原因需要她們以法人資格或獨立人身份出現于公共場合、官私文件中時，才能被記錄在紙張上。
劉繼隆記得不錯的話，妻冠夫姓將會在五代達到巔峰，各種張李氏、王張氏等等稱謂會接踵而至的出現。
“衙門既然給你們記載了姓名，便可不用夫姓來稱呼自己。”
“日后在這內院中，你們姑且稱呼自己的姓名即可。”
在生產力沒有達標的時代下，所謂解放婦女就是一句空話。
劉繼隆不認為自己能把生產力提升到近代的程度，也沒想過什么解放婦女，不過該有的姓名還是得有的。
妻冠夫姓這種事情，究其原因還是因為晉室南渡，漢人勢衰，百姓不得不同宗聚居求得生存和發展，以此將妻冠夫姓作為增進家族成員凝聚力的辦法。
南北朝的陋習，本該在漢人重拾山河后廢除，卻不想一口氣傳了上千年。
讓它在自己手中廢除，倒也不錯。
這般想著，劉繼隆對張三娘子道：“日后我便稱呼你為張嫂了。”
“節帥！這不行啊！”張三娘子嚇了一跳，劉繼隆卻笑道：
“你比我大，我稱呼你做嫂嫂才是正常的，你既然知道《隴律》，也該知道《隴律》乃我撰寫。”
“我既然寫了婢民平等，那又為何寬以百姓而苛刻你們呢？”
“你若是不想我稱呼張嫂，難不成想讓我稱呼你為張姑母？”
“節帥！您別折煞老婦了。”張三娘子被嚇了一跳，劉繼隆卻樂得哈哈大笑。
“既然如此，便稱呼為張嫂了！”
劉繼隆拍案決定，張三娘子也不得不點頭稱是。
畢竟是照顧自己起居的人，劉繼隆對他們還是比較寬松的。
若是虐待了哪一人，使得他在飯菜里對自己下毒，亦或者在自己放松時給自己來一刀，那劉繼隆可真是無處喊冤。
雖然具體的人名說不出來，但劉繼隆記得歷史上被廚子和婢女干掉，或者差點干掉的人可不少。
他可不想步這些人的后塵，因此還是禮遇點比較好。
想到這里，劉繼隆對張三娘子道：“對了張嫂，院內是不是有三位娘子在院里？”
“回節帥，三位娘子已經在院里住了大半個月了。”張三娘子連忙回答，同時詢問道：
“節帥如今回來了，可要尋她們過來？”
“尋過來吧。”劉繼隆頷首，而張三娘子也恭敬回禮，隨后轉身吩咐起了婢女、健婦們：
“去請陳娘子、郭娘子、胡娘子過來吧。”
“另外為浴堂倒滿熱水，節帥稍后要沐浴。”
“是……”