劉備入據成都第七日，既行收義子之禮，復行納吳氏為貴妾之儀。
所謂納娶貴妾，莫非王侯便是將相，須得身份極為尊貴者才有這個資格。
現在的劉備，顯然具備這個條件。
貴妾身份低于正妻，但身份高過其他妾室。
而名多為士族、貴族之女、政治聯姻對象。
孫尚香便為此類，吳氏亦與之相仿。
此類貴妾亦須得明媒正娶，與主妻姐妹相稱，并案而食。
而其他譬如奴婢、戰俘、樂戶、平民之女，多為賤妾。
地位要遠低于貴妾，甚至可以送人和招待客人。
然若出身寒微，卻能誕育佳兒，代行主母之職，或有品德端方、容貌姝麗之淑女，亦得立為貴妾。
甘氏亦同此類。
故而，劉備今之內室，糜夫人為主妻正室，甘氏、孫氏、吳氏同為貴妾。
孫氏所帶六女，地位稍低，則為媵妾（陪嫁妾）。
當然，劉備自納娶孫尚香后，亦未與之六女有親。
曾想將其嫁與荊襄名士。
然六女皆堅辭不就，愿侍劉備左右，與孫尚香同守江陵。
唯呂綰以照料死去的未婚夫高堂為由，歸返吳地，暫未回還。
因為成都遭遇新難，婚禮并不隆重。
劉備亦是帶甲成婚，吳氏也僅著素衣淡妝。
可即便如此，亦使成都百姓為之歡欣雀躍，成都百姓皆于道側焚香以祝，孩童爭擲棠棣之花于車駕，巷陌間遍傳“龍鳳和鳴”之謠，更有耆老謂此乃“大漢中興之吉兆”。
顯然，大家對這段婚姻充滿了期許和祝福。
婚禮既罷，本應于洞房內合巹交歡。
然劉備念及成都初定，軍務倥傯，遂躬身別過吳氏：“夫人，恕我今天不能陪你，曹操今尚在益州，我必須要將其趕益州，才能換得益州百姓安寧，我還要去一趟府上，和你兄長共謀退敵大計，待擊退曹操，再回來陪伴夫人。”
吳氏斂衽還禮，眸中含光而笑，帶著嬰兒肥的臉蛋上顯出兩個深深的酒窩：
“夫君以社稷為念，妾身安敢相擾？夫君但往無妨。益州安危系于君身，待破曹之日，妾身自當掃榻烹茶，以候夫君奏凱而歸。”
劉備不免感動：前世數失佳偶，今歲諸夫人一個不缺皆伴身側，且個個蘭心蕙質，善解人意。
備何德何能，竟蒙上天垂憐至此？
于是，乃與陳到歸往成都府邸。
當夜，劉備與法正、吳懿、黃權、董和、黃忠、甘寧、嚴顏、張任、劉循等商議退曹要事。
法正已將文書差斥候發與曹轄數縣。
黃權指著地圖，獻策道：“主公，咱們待候各縣回應，即可出兵攻打綿竹，把曹操逼出益州，然后窮追猛打，將其趕到陰平之地，則益州可復收也。”
劉備看著地圖，頷首道：“公衡此策甚佳！我當親提中軍，先取綿竹鎖其咽喉，再令黃老將軍、張將軍、吳將軍三道追襲，必使曹操如喪家之犬，遁入陰平絕境。”
劉備亦帶兵打仗多年，略察地圖，便知勝機所在。
這時，法正呵呵一笑，卻說道：
“主公所言甚是，我軍自當整戈待戰。不過依在下猜測，這一仗或許未必打得起來。”
“哦？此話怎講？”
法正冷然一笑，神色嚴肅道：“今曹操于益州拋尸以造瘟，屠城以害民，早已失去川蜀民心，其軍內之益州文武必有人生出異心，久則不戰自潰。只要我們乃做大軍壓境之勢，便可駭敵！若曹操識時務，當知此戰不若不戰，即刻遁走方為上策！”
話說到此，法正還是沒說最初的那個“隱患”。
那就是，曹操雖得遁走，但其臨行前，或屠掠綿竹與廣漢之民，以資行軍退北之用。