他也還會鐵心為曹操出謀劃策。
但其他人呢？
若得幸運，此一戰，或可殲滅曹操于蜀地。
到時北方既亂。
則主公問鼎天下，指日可待也！
縱曹操得脫，我主亦必穩踞天府全境，得蜀民擁戴，遠勝劉璋當年。
劉備亦知，法正此言有理：“好，就依孝直。”
待歸至城中，法正又思一事。
主公劉備雖入主成都，現在是實際上的成都之主。
但，畢竟還有名義上之二主。
一個是劉循，一個是劉闡。
當然，他們自也是全力支持伯父統領益州。
但于有些頑固的蜀臣來說，猶以舊主劉璋為念。
畢竟劉璋臨終前這件事做得太漂亮。
放棄其二子而佐劉備，縱然心愿，亦為禮道教化所制，有些抹不開顏面。
你看，直到現在，還有一些人不好直接稱劉備為主公，對其以明公相稱。
于是，法正又給劉備提了兩個建議。
其一者，劉璋二子尚且年輕，須得庇佑。
主公不妨收劉璋兒女為義子義女，以親兒相待。
其二者，納娶劉瑁之妻吳氏為妾室。
這兩件事看起來很普通，實則大有深意。
劉璋既死，當表奏朝廷，乃立劉璋子嗣為益州之主。
或劉循，或劉闡。
此并非明文規定，但約定俗成，大家都認。
因劉循，劉闡祖籍非益州，也就不會三互法所制約。
（當初劉焉死后，益州名士便表舉劉璋為益州牧。）
而若如此，必影響玄德公之權柄，使之決斷受限。
畢竟不是所有人都會做得和劉琦公子一般面面俱到。
劉備亦不得不念及二位公子之尊位與心緒。
然若使此二子為劉備義子，則再無此擔憂，一則可昭告蜀中上下：
玄德公仁義為先，必待二人如親子。
其二則乃曰：劉備“擁有”了劉璋子女，更說明其是“擁有”益州的最佳人選。
蜀中之臣，再事劉備，則不會再有甚擔憂和顧慮。
另外，法正建議劉備娶劉瑁寡妻亦有深意。
蜀中有流言云：吳氏貌相非凡，有大貴之征，異日或當母儀天下。
當初，劉焉使劉瑁納娶吳氏為妻，正為此意也。
而在法正看來。
劉備有帝王之氣，而吳氏有母儀之相，豈非天造之和？
那么，吳氏乃蜀中大將吳懿之妹，如此為皇叔之妾是否有所不妥？
法正認為，劉皇叔此時的身份地位，遠非吳懿一族可比。
更何況，其妹有過一次婚姻。
雖然其出身尊貴，但其夫早亡，為皇叔妾室，乃為幸事，亦不算虧待于他。
于是，得邀黃權、董和、費觀等人，共勸劉備，以在征伐曹操前，速行此二事也。</p>