而出于對自己違背“非攻”的愧疚，秦墨收養了無家可歸的他們，撫育長大，教之以墨經。眾人對墨家的認同感，遠甚于秦。
“可如今呢？諸侯已滅，列郡縣而廢封建，但征戰仍未消弭，昔日七國之人相互怨恨，百姓依然貧苦，朝不保夕，但朝廷卻越發奢靡，苛捐雜役，使天下沸騰。”
適林掃視眾人，用力地問道：“敢問二三子，當今之時，天下之害，孰為大？”
四人張了張嘴，但都未說出來。
“不敢說？”
適林笑了：“那我替汝等說！”
他騰地站起，跳到了磨盤之上，面容因憤怒而扭曲，用極力壓制的音量道：“當今之害，莫大于人君者之不惠也！當今之害，莫大于陛下之驕固暴虐也！”
“秦始皇帝，他，就是當今天下之大害！”
……
此言如同驚濤駭浪！席卷眾人的心膽，哪怕對朝廷有怨言，但礙于皇帝多年來豎立的權威，從未有人敢說出口過。
但他們，畢竟是被孟子罵作“無父無君”的墨者啊！在秦朝體制內部，最該想明白這件事的，除了墨家，還能有誰？
短暫的沉寂后，一個許多年前，被前任巨子“唐夫子”從邯鄲廢墟里救下的孤兒趙尹，大著膽子問道：“敢問適林，這當今之大害，該如何除之？”
適林的回答，再次驚起一層浪。
“當誅之！”
“啊！”
縱然有所準備，四人亦不由后退了幾步，有人立刻趴在窗戶邊，心虛地看看外面，生怕被偷聽，那他們就死定了。亦有人貼著墻，不知這時候該不該開溜……
秦律，聽到謀反之言不報官，是要株連的！
但適林卻咄咄逼人，繼續說著這些每個字，都足夠他五馬分尸，三族夷滅的大逆不道之言！
“曾經有儒生質問子墨子，昔者禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，此皆立為圣王，是何故也？”
“子墨子說，這不叫‘攻’，而叫做‘誅’！”
“儒生認為，誅是上罰下，以下犯上則叫做弒。但吾等墨者不然，只要是懲暴罰不義，便是誅！”
墨家的誅，與等級高低無關，而是正義對不正義的懲罰。
低賤的黔首刑徒，面對諸侯將相的苛暴，奮而誅之，亦是正義！
也難怪，同樣贊同“誅一夫”的孟子，一定要和墨家的誅暴撇開關系，罵他們：“無父無君，是禽獸也。”
在墨子死后，墨家分裂，各個派別教義有所偏斜，其中就有一派“俠墨”，他們布衣粗食，扶危濟困，誅殺酷吏，消滅暴政，希望兼愛的光芒，能夠普照苦難的大眾。
但理所當然，這一派受到了諸侯的打壓，亦遭到墨家其余派別抨擊，很快就消亡了。
然而，今日，誅暴的大旗，卻被一個秦墨的年輕弟子再度扛起：
適林目光無懼，走向四人，振振有詞：