場間沉默了片刻。
朱元璋皺著眉頭問道：“可是，該怎么提升大明的生產力？”
朱標和劉基這才反應過來。
是啊。
說了這么多，確實找到了解決之道，但也只是一個方向，并沒有給出明確的措施。
朱辰回道：“記得我之前跟你說過的話嗎？有解決之道，但是很難，難到幾乎不可能實現。”
朱元璋想起來了。
當初朱辰確實是這么跟他說的，當時還給他一種算命先生的感覺。
可是為什么？
為什么找到了解決之道，卻是無法實現？
朱元璋一臉不解的道：“難道說，那個什么……生產力就無法提升嗎？”
“不是生產力無法提升。”
朱辰搖了搖頭：“而是在大明的封建制度下，生產力很難提升，難到幾乎不可能。”
“為什么？”
朱元璋情緒有些激動，聲調都不禁提高了幾分。
朱標和劉基同樣一臉的疑惑。
他們都是學富五車之輩，但是來到了這里，感覺自己好像啥都不會了。
在三人灼灼的目光下，朱辰并沒有著急，依舊是不疾不徐的道：
“所謂生產力，便是人們生產創造的能力。但是在封建制度下，統治者為了鞏固自己的統治，他們奉行的是儒家思想，儒家思想講究的是禮儀仁孝信，循規蹈矩，安貧樂道，這本沒有什么問題，也契合封建統治者的統治需求，但作為一個王朝的指導思想，它就有一個很大的問題。”
“什么問題呢？那就是儒家學說是單向的，它只重視社會的倫理問題，只解決社會的秩序問題，卻很少關注天文地理，器物革新等科技問題，這就使得民眾的思想趨向于服從而缺少創造力。”
“所以，封建王朝奉行的儒家思想禁錮了人們的思想，首先就將人們想要創造，想要提高生產力的想法直接扼殺了。”
“其次，封建王朝以農桑為立國之本，如《商君書》所講：‘圣人知治國之要，故令民歸心于農。歸心于農，則民樸而可正也，紛紛則易使也，信可以守戰也。’所以，封建王朝堅持男耕女織自給自足的小農經濟，進而重農抑商，甚至閉關鎖國。”
“重農抑商，閉關鎖國，固然能夠求得一時的安穩，但是卻也讓整個國家失去了創造力。”
“為什么？”
“因為沒有了利益，正所謂‘天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。’利益是驅使人們創造的動力，但是現在動力沒了，又哪來的創造力？沒有了創造力，又如何提升生產力？”
“所以從大秦一統六國，進入鐵器時代以后，一直到封建王朝的消亡，生產力的提升幾乎是處于停滯的狀態。”
“按理說，如此長的時間，就算是原始社會也都有提升，但封建卻幾乎沒有提升。”
“第三點，也是關鍵的一點，那就是封建王朝的統治者壓根就不希望生產力提升，甚至想方設法扼殺生產力的提升，因為生產力一旦提升，就有可能會改變已經穩固下來的地主農民這一套生產關系，影響到封建王朝的統治。”
“所以你說說，在封建制度下，生產力又如何提升？又怎么可能提升？”
“生產力無法得到提升的封建王朝就只能陷入土地兼并的無限循環當中，直到有一天，生產力經過漫長的積累得以突破，亦或是外面的侵略者無情的將其打破，這才有可能跳出這個循環。”
朱辰的話音落下，場間三人再一次陷入呆若木雞，鴉雀無聲的狀態。
剛剛朱辰說的這段話，如果是放在外面，朱辰已經被誅九族了。
即使不放在外面，他現在應該也已經是一具尸體了。
因為在他面前的就是大明的皇帝朱元璋。