大聲望者，于大教為氣運，于個人為威名都有無法形容的好處。
寂寂無名者，氣運必薄，赫赫揚揚者，方能握持天機。
故而洪荒修士素重名節，每有登臨大場，必欲嶄露頭角，比如出場詩，這是洪荒獨有的風俗。
譬如孫悟空，每逢見陌生人，必先一句，俺乃是五百年前大鬧天宮的齊天大圣孫悟空，逢人便稱此號，非僅夸示威能，實乃以名震世，借聲造勢，圖增個人氣運耳。
三清未曾成圣之前，出場都有出場詩，鴻鈞也有，便是此理。
洪荒之所以有此揚威之風，蓋因名與運交纏，威與勢共生。
若為大教揚威，則教運昌隆，若為個人立名，則道基穩固。
如今進入三界無圣時期，上次蓬萊盛會因為殷子煜的算計，未能在各方面前揚名。
須知很多人，包含紫霄宮的三千客都需要這個機會獲取聲望，不然幾十萬年后，連個名號都沒有了。
可謂是泯滅于眾生矣，而殷子煜也帶來了一些大商才俊，也正好以此揚名。
廣成子看向如來說道：“如來道友，且宣規則！“
如來頷首，丈六金身泛起寶光，朗朗而言：“論道分三席，太乙金仙期、大羅金仙期、準圣期。規則有二：一者禁用靈寶，二者點到即止，以神通論高下。“
“太乙席，驗后學之資。后來者若能嶄露頭角，足見教門傳承之功，可斷興衰之兆。“
“大羅席，是股肱之材。若能縱橫論道，方知宗門底蘊之厚，可判強弱之基。“
“準圣席，較教主之威。一派之主若能壓陣服人，乃見道統隆替之運，可定沉浮之數。“
如來的規則，頓時讓各方議論紛紛，這算是以三個維度來爭奪此次三界之勢。
此三局非僅比斗，實乃斷教運、判興衰之契機，太乙敗則后輩潛力不足，大羅折則中堅不足，準圣敗則是教主蒙羞。
勝敗之分，也必然引動三界聲望高低。
而殷子煜則是笑了，此番前來，算是做好了準備，一切都在準備之中，同時，大羅金仙級，自己也要出手了！
：<ahref="https://u"target="_blank">https://u</a>。手機版：<ahref="https://u"target="_blank">https://u</a></p>