如此一來，所需承擔的支出大減，便能維持很多年了。
卻未曾想到，陛下公布的改革，竟是全部降爵繼承。
親王之子，將不能繼承王位，而只能是郡王。
非長子更是直接降成了鎮國將軍。
這還需要考核過關。
沒有通過考核，還要再降一等。
而原來降到奉國中尉，便不再下降，新的宗室制度卻是可以降到平民為止。
同時也解除了宗室子弟不準經商，不準做任何營生的限制。
宗室的福利大幅削減，而要他們自謀生路。
當然，也不是沒有辦法獲得永不降等的爵位。
只是條件極為苛刻，必須得為朝廷立下大功才行。
許多人立即從這道圣旨中，察覺到了一絲別樣的意味。
這是鼓勵藩王為大明開疆拓土！
因為只有這樣，才能立下蓋世之功，才能獲得永不降等的鐵帽子爵位。
這也意味著，整個大明的國策，乃至立國之本，都將有根本性的轉變。
從固守如今的疆域，變為全面的對外擴張。
一時之間，眾多大臣都被驚得目瞪口呆。
讀書人最喜歡進諫的事情之一，就是帝王不能好大喜功，隨意向外征戰。
可以說，如果沒有外敵入侵，朝廷里面至少百分之八九十是反戰派。
不得不說，華夏真的是一個極度愛好和平的民族。
自古以來，只有當中原大地分裂之時，戰爭才會成為各國朝堂的主旋律。
比如春秋戰國時期，比如三國鼎立之時。
一旦完成統一，根本沒什么人想向外擴張。
這固然有地理因素，因為環繞中原大地的，都是蠻荒之地，帶不來什么收益。
另一方面，也可以看出，華夏民族天生就是喜歡關起門來，過自己的小日子。
對外戰爭往往是因為外敵入侵，被逼無奈而進行的反擊。
出兵去征伐，乃至經略那些地方，通常也只是為了將那些地方引為中原大地的屏障，擴大防御范圍，保護中原大地不受侵犯。
這與西方大航海時代開拓殖民地，是截然不同的思維。
華夏民族從來沒有想過要去奴役別的民族，他們心中所想的，只是教化那些化外之地的蠻夷，引導他們也成為文明人。
這其中當然有幾分自大自傲的心理。
畢竟，在華夏人眼中，中原大地就是天下的中心，世界最好的地方，遠非外面的蠻夷之地能比。
既然自己已經占了全天下最好的地方，當然不想要其他的破爛之地。
沒有好處和收益不說，還要勞神費力去管理。
但不管怎么說，在這種心態和文化影響下，華夏民族也確實成了最熱愛和平，最反對對外擴張的民族。
這道明面上為改革宗室制度的圣旨，實際上意味著要改變這一切。
大明將從此開啟大規模的對外擴張。
這也意味著，以后可能再也沒有安穩舒適的好日子，只有無盡的戰爭。
想到這里，朝中的大臣們一個個再也坐不住了！
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