當然，今天的家族會議，不會在正堂舉行。
因為今天涉及到白家下一代執掌人的選擇，白家會開祠堂，進行祭祖，把這種大事告訴祖先。
所以，聚會的地點，就在白家祠堂。
這本是應有之意。
可按照規矩，一個家族的祠堂，是不能輕易進出的，哪怕是家族子弟也一樣。
更別提外人。
而且，真正的高門大戶，家族祠堂，理應設立在一個獨立建筑群中，放置祖宗牌位的地方，應該位于正堂東側，整個建筑群以三間二外門組成，其中正堂供奉禮器、祭器、遺書、以及能增加家族底蘊，展示社會地位的東西。
例如古時候，若是家族中有人受到皇帝封賞，接到圣旨和御賜獎勵，或是丹書鐵券，這些物件就會擺放在正堂之中，累世供奉。
世人認知中的，接到圣旨封賞后，家中族老會來一句“快，開祠堂，把圣旨和御賜之物供奉到祠堂中”，并非是直接供奉到祖宗牌位前，而是收藏在正堂之中。
為何？
只因圣旨和御賜之物，都代表著皇權的至高無上。
無論家族多么顯貴，把這東西供奉到祖宗牌位前，都是逾禮的。
怎么，你家祖宗比皇權還大？
九族還要不要了。
這種東西，是能彰顯地位，一代代傳下去，作為底蘊的，不僅要單獨擺放，還必須供奉在正中。
至于祖宗牌位，則按照當時的環境，進行放置。
以左為尊，就放在左側屋中。
反之亦然。
白家自然沒這種底蘊。
但他們還是把正堂空了出來，祖宗牌位就供奉在右側，顯然是遵循宋元之后的禮儀。
至于獨立建筑群，那是沒有的。
只能把大宅后院劃分出來，右側房舍進行改造，供奉祖先。
而今天的族會，就在這里開。
白菲菲帶著我進入這里。
此時，祠堂中余煙裊裊，一個個牌位供奉其上，宛如一個金字塔。
白菲菲跟我解釋，白家是從白敬城這一代發家，但為了不讓人小覷，就翻找族譜，往上追溯了祖先，最后找到了一個六代以前販賣米糧，曾積攢下一些家產的祖輩作為主祭。
意為白家不是暴發戶，而是重新恢復家族興旺。
白家祠堂很空曠，除了祖宗牌位，兩側還擺放了十多套桌椅，桌是八仙桌，椅是太師椅，上面還擺放著瓜果茶點。
擺放瓜果用的是青花瓷盤，泡茶用的是帶茶托的茶盞，就連盛水用的都是紫砂壺。
可謂古色古香，氣派典雅。
可惜，喝茶的人讓這些物件全成了擺件。
此時，桌椅上已經落座不少人，喝茶的喝茶，聊天的聊天，一個個西裝革履，和這環境格格不入。
兼之不少人故意表現，舉止刻意，不僅沒有展現應有的氣度，反而更像沐猴而冠。
尤其是其中一個二十三四歲的年輕人，和白樂樂同坐一桌左右，看起來坐得板板正正，視線卻不斷地四處亂瞄。
明明屋里室溫并不高，他卻滿頭大汗，時不時用手帕擦拭。
關鍵他似乎涂了不少脂粉，被汗水一浸，不僅油光可鑒，還成了大花臉，仿佛要登臺唱戲的丑角。
這讓他變得愈發瑟縮猥瑣。
與之相比，另一側的白樂樂還是一頭殺馬特，一只腳還踩在椅面上，頭戴耳機，搖頭晃腦，卻落落大方許多。
我立馬猜出這年輕人的身份。
白樂樂的男朋友，白敬崗的徒弟，我這次的“對手”，孫浩。