而有著汴京新報在手，馬上又能接收汴京義報這個在士大夫官員群體有著巨大影響力的小報。
那么，只要趙煦不犯眾怒，每次都精準定位一個群體。
誰是賢臣，誰是小人，豈非一目了然，不言而喻嗎？
司馬光見狀，大受鼓舞，振奮不已，繼續道：“此外，為君者，當注重民生。”
“而民生，不過兩者，足衣、足食！”
“孔子言，倉稟足而知禮儀，衣食足而知榮辱！”
“而天下財富，自有定數，官取多，則民得少。”
“今大宋之弊，在于官府所得太多，百姓所得太少！”
“愿陛下將來臨朝，輕徭薄賦，讓利于民，與民休息，如此社稷安穩，天下太平，四海無事！”
這是司馬光這一派的理念，也是中古時代的儒家思想的典型理論。
而趙煦等的就是司馬光的這一番話。
他立刻就抓著司馬光的手，柔聲道：“相公教誨，朕記住了。”
你們都看到了哈！
是司馬相公教朕的哈！
你們都要給朕做個見證，將來出了什么事情，也好有個證明。
朕只是在遵司馬相公的囑托用政而已！
趙煦自然是懂新聞學的！
“朕在集英殿中，聽諸位先生說書時，也一直在想著，圣人‘取大者不當受小，食肉者不可與下民爭利’之言。”
“今蒙相公教誨，必當勠力于此，與天下均利！”
趙煦就等著司馬光，給他上這一課！
不如此，他怎好光明正大，名正言順的，將那些被內臣里的蠹蟲，抓在手里的落后產能，統統甩給地方上的接盤俠呢？
比如說，成都、江寧、揚州的織院、染院。
等這些產業甩賣的差不多，新的紡織革命，就會席卷大江南北。
到那時候，這些被甩賣織院、染院，為了求生存就不得不跟進朝廷的紡織技術進步。
而趙煦早早的就通過太皇太后圣節的機會，賜給命婦的那些紡車，就將擔任母機的角色。
這些人只要不蠢就會去借一個回去，自己復刻。
如此一來，就可以在最短時間內，在全國范圍，扶持起一個新興的利益集團。
等這些人起來了，他們就是天然的技術革命支持者。
同時，他們也將是趙煦最天然的支持群體。
因為，到那個時候，他們會發現，他們除了跟著趙煦一條道走到黑以外別無選擇。
順便，趙煦還能借著這個機會，借著民心都在自己這邊的時候。
對各地監當官重拳出擊。
一邊暴金幣，一邊收攏人才。
何止雙贏？三贏、四贏都不止！
門內的君臣談話，門外的宰執們，自然是聽得仔細的。
韓絳聽著，眉毛微動。
他雖然不知道，官家葫蘆里到底賣的是什么藥？
但他可太清楚，這位官家的真實心思了。
因為一開始，他也曾被唬住。
以為，大宋朝真的要出一位寬厚仁孝，愛民如子的圣主明君了。
而且，還是一位言行，完全符合舊黨士大夫們要求的圣主明主！
然而，沒過幾天，韓絳就看出些問題了。
因為嘴巴上說漂亮話，誰都會說。
關鍵在于怎么做！
而官家是怎么做的？
雖然罷廢了市易務，但反手就逼著勛臣外戚還錢。
而且，要連本帶利的全部還回去！
少一個子，人家都跟你急！
甚至不惜掀起大案，徐國公家族因此被連根拔起。
就連在外面當官，全程沒有參與的張誠一也在幾個月后被卷了進來，最后落得一個賜死的下場！
從此，張氏從勛臣中除名！
另一個卷入其中的駙馬都尉郭獻卿，現在都還在太學里，天天讀圣人之書，習圣人之禮呢！