這柄劍，追隨了他三十余年。
他曾持著此劍，在戰場上俘虜過占城王。
也曾帶著它，殺入占城王都。
更曾拿著它，攻入北朝的邕州。
數十百萬人，曾在他和他手的劍面前瑟瑟發抖。
而現在，他將拿著此劍，走上最后一戰的戰場。
馬革裹尸！
這是武臣的榮耀！
……
章惇今夜一直沒睡。
他隱隱約約，總覺得今夜肯定會發生什么事情？
所以，他一宿都在中軍帥帳之中，看著陛辭時，官家賜給他的冊子。
看著冊子上，戰后的善后條例。
這些條例總結起來就是：宰割江北，筆畫江山，互相制衡，大小相制！
典型，卻又不太一樣的趙官家思維。
似乎，呂嘉問也有著使命。
一種經濟上的使命。
好像還和高遵惠有關。
“甘蔗嗎？”章惇想著。
他還沒見過甘蔗呢！
但他知道，在東南的常州、明州、蘇州等地，人們會種植甘蔗，然后用甘蔗制作成紅糖。
紅糖運到汴京，成為了汴京夏日各種飲子以及冬日各色點心的必需品。
此外，還有人用糖為調味，燒肉、燉肉。
蘇子瞻就是用糖燒東坡肉，如今，這一道菜已經天下知名，甚至多次出現在《汴京新報》的報道中。
章惇記得去年十二月，汴京新報還專門刊載過東坡肉、紅燒肉等多種豬肉烹調方法。
他南下后，還在恩相王安石那里吃過王安石親手做的登州魚燒肉。
那一道菜，就是蘇軾的最新發明。
因此，蘇子瞻在士林之中名聲，漸漸的向著一個廚子靠攏。
本來，這應該是惡名。
天下士大夫，會避之唯恐不及。
就像舊年，曾有御史提議，在宮中用羅江犬來守夜，然后就被人稱作‘狗御史’，從此名聲大壞！
但偏偏，宮中有傳說，官家在聽說了此事后，據說非常開心，與左右言：朕聞趙韓王（趙普）曾曰：治大國如烹小鮮！今蘇軾以道入廚，假以時日，必為名臣！
官家都出來背書了。
誰還敢在這個事情上挑刺？
至于什么君子遠庖廚這樣的士人禁忌，很快就在輿論上，被人洗白了。
而且是汴京新報和汴京義報一起出手洗白的。
汴京義報幫蘇軾好理解。
畢竟，張方平和蘇軾兄弟的關系，天下皆知。
那汴京新報也出手，就實在是耐人尋味了。
特別是汴京新報上的解釋——知登州蘇公好廚，人以為君子遠庖廚，孟子之教！蘇公或有失士人之風也。
然，孟子所以遠庖廚，乃‘見其生不忍見其死，聞其生不忍食其肉’。
蘇公可曾殺魚？蘇公可曾宰豬？
既不曾宰殺，自然不違圣人之教。
這篇報道，章惇是記得很清楚的。
所以，當時他還注意了一下蘇軾在登州的所作所為。
于是，知曉了蘇軾燒肉、煮魚都愛放糖的細節。
如今，想著蔗糖，他就難免想起了這些往事。
同時自然想起了，汴京城中漸漸風行的各種燒肉方法。
糖和海魚干以及各種燒肉仿佛，正在快速成為汴京城各色酒樓、吃食店里的新寵。
一切都被他串聯在一起。
“官家打算將來在交趾主種甘蔗嗎？”他想著。
交趾之地，炎熱多山。
偏又降雨頻繁，暴雨常有。
所以產出少，素來被視為不毛之地。
不止是交趾，其實廣南東路、廣南西路在內的整個嶺南地區，自古都不怎么受重視。