“朕打算在關外把里改為三百步，每一里的平方，也就是一方里，為一井田。”
“千里見方，就是百萬平方里、百萬井田。”
“這百萬井田，就作為百萬份軍功，授予所有參與收復遼東的功臣。”
“最低一井田，最高一百井田，功勞大者先挑，功勞小者后挑。死難烈士優先、傷殘將士優先、前線將士優先。”
“這些土地按井田制實行十一稅，誰都不能免稅，但也不繳納其它任何地丁銀。”
“功勞不能買賣，井田也不能買賣，同樣不能分割，戶主世代承襲，由朝廷賜予和收回。”
打算在遼東試行分封，把土地分成小塊，直接分配出去。
如果事情順利，以后就在海外分封更大的，十里平方起步。
群臣聽到皇帝所言，眼睛都瞪圓了。實在沒有想到，皇帝會這么分配土地。
尤其是井田這個說法，讓他們渾身激動，認為皇帝在恢復古禮——
哪一個儒家士子，沒有恢復井田制的想法呢？
只是井田制實在不可行，王莽改制失敗，已經證明了這一點。
所以儒家士子，才不得不放棄井田制。
但是歷朝歷代，都不乏提倡井田制的士人。如今皇帝提出在關外實行井田制，不管可不可行，都代表皇帝在實行仁政，致力于三代之治。
內閣首輔黃立極，當即就率領群臣說道：
“《孟子》曰：夫仁政必自經界始；經界不正，井地不均，谷祿不平。是故，暴君污吏，必慢其經界。經界既正，分田制祿，可坐而定也。”
“本朝海瑞曾言：欲天下治安，必行井田。”
“陛下在遼東實行井田，施行仁政，臣等為天下賀。”
群臣齊聲稱頌，認為皇帝仁善，實行井田封建。
實在沒想到群臣的反應這么大，朱由檢發現自己低估了井田制在儒生心中的意義。
在他心中，井田制是個老古董的制度，自己也沒想過恢復它。只是一方里恰好就是一井田，借用這個名稱而已。
如今群臣的反應，讓他覺得這個名稱用得很對，以后海外封地的方十里、方百里，要改稱一百井田、一萬井田。
井田封建，果然是儒生心中的浪漫。自己要滿足他們的幻想，為他們分封井田——
讓他們去海外建立領地、甚至建立藩國，把大明人口遷移出去，減輕人口負擔。
這就是朱由檢所規劃的，新時代的井田封建！
《明史·海瑞傳》：
瑞生平為學，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。
嘗言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意。”
故自為縣以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無偏云。
(本章完)</p>