說到這里的時候，寧遠想到不少香蕉人譏諷華夏人奴性重，是韭菜，但好歹華夏人有‘皇帝輪流做，明天到我家’，在歐洲有這樣的事么？
這就是西方宗教對他們皇權的作用，被奴役和統治，跟佛教類似，面對苦難不想著改變，而是被洗著腦的接受——
至于希望，都在死亡以后。不過西方是想著死后上天堂，而佛教是來生。
江悠悠這時點頭附和：“我也這么想的，雖然我跟著父母信教，但我只是信她教人向善的部分，其中很多理念并不合時宜，而且現在時代不同，宗教的影響沒那么大了。”
但寧遠卻搖了搖頭：
“不，依然很大，你看看老美，他們如果遇到苦難，卻沒有成功的先例，要么在向上帝的禱告中一遍遍問著why，要么幻想著超人、蝙蝠俠、美隊這樣的超級英雄來救他們，但這就像空中花園一樣的虛無縹緲，而我們的歷史，有無數成功的經驗和失敗的教訓，都是活生生的人。”
江悠悠一愣，若有所思，孟輝、劉葉他們也都摸著下巴，聽入了迷。
寧遠笑道：“我們為什么要破四舊，不是為了破這個形式，而是破除一些人心目中的天然敬畏。雖然好的政策最后都變了味，但那位老人家的初衷是好的，就是想告訴所有華夏人：自己的命運自己把握。”
孟輝感嘆道：“是啊，他老人家的想法是好的，但他卻忘了，人都是有私心的，除了少部分人，大部分人都想出人頭地，怎么出，就是分個三六九等，這就是階級，他們不想平等，這是理想與現實的不可調和。但他老人家年紀大了，怕‘一萬年太久’，在‘朝夕之爭’下，眼睜睜看著洪流變了味，也無可奈何。”
寧遠點了點頭：“好歹我們敢于抗爭，最后也扭轉了過來，并到了現在的飛速增長，但在白人的世界，他們不會想著反抗，即使游行和示威，也沒有任何目的性和綱領性，說鬧著玩都不為過，最后變成一些打砸搶的破壞，原本還占理，最后也變成惹人嫌的犯罪，讓他們的政府有理由有民意去剿滅。”
“對，92年的洛杉磯事件，本來還是受害者，但他們沒有綱領沒有經驗，只能變成盲目的暴亂。”
寧遠忽然笑了起來：“說到老美，我以前看到一些新聞，說什么小孩子也敢調侃總統，媒體也敢報道他們的不妥，都沒有任何事，那時候我還想，他們真開明，要是國內怎么怎么樣，直到后來看到一句話：美國一流人才在商界，華夏一流人才在……我恍然大悟。”
江悠悠也笑道：“不錯，美國人罵官員沒事，但你要敢罵那些公司，甚至華爾街巨鱷，或者猶太財團試試看，一定會大開眼界。”
說這句話的時候，江悠悠看向寧遠的眼神，有著某種欣慰，神色間也比之前面對寧遠的時候，柔和了許多，大概是三觀的共鳴，在這一刻讓她產生共情力。
不過，這眼神一閃即逝，她咳嗽了一聲后道：
“在香江還好，但到了美國，這點就得入鄉隨俗，不過他們一些美國人罵總統沒事，那是報道出來的，還有很多人信以為真試著做，也同樣被上門訓誡過。這樣的例子很多，所以不要相信報道，如果是普遍現象，媒體才沒那么閑，只有稀有他們才會爭先恐后的報道。”
就在這時，一直沒說話，在那兒看書的曹如龍忽然出聲道：
“你們意思一下就行了，非得聊這些，要是放到幾十年前，你們都跑不掉。”
寧遠他們對視一眼，最后還是江悠悠吐了吐舌頭：