她在現代雖不是大富大貴，但也算普通人中收入較高的。
關于這事，她也是摸索很久又得到師傅點撥才逐漸領悟的。
來到大鄘朝，她的身份地位發生變化，許多事做起來更加容易，效果也更加明顯了。
“娘，快說說。”
榮瑾瑤扯著盧靜姝的袖子，滿眼都是銀子的形狀。
沒有人不喜歡銀子。
沒有人能拒絕賺銀子的秘籍。
“你個小財迷。”
盧靜姝巧巧她的漂亮腦殼。
“瑤兒，我問你，賺了錢，你想做什么？”
盧靜姝并沒有直接講，而是拋出一個問題。
這個問題十分重要，一旦你弄清楚這個問題，自然就知曉，如何去積累自己的財富。
或者說，財富會自動向你靠近。
“嗯，我可以買漂亮衣服首飾，還可以孝敬娘親！”
榮瑾瑤快速回答。
“嗯，還有嗎？”
盧靜姝繼續問。
“給璇姐兒買好吃的，給小侄子們買玩具。”
“買漂亮的房子，還有好看的器具。”
盧靜姝對榮瑾瑤的回答并不意外。
這個年紀的小姑娘，不就是穿衣打扮這些事嘛。
對于大多數人來說，想要賺錢的目的就是改善自己的生活。
這是很正常的。
“還有嗎？”
盧靜姝詢問。
“沒了”
榮瑾瑤想了想，搖搖頭。
“嗯，那瑤兒想象一下，如果銀子是有意識的活物，或者說是一個個金色的小光球，世間有這么多人，它是如何尋找自己的主人的？為什么有的人擁有的多，有的人擁有的少？”
盧靜姝繼續問。
給孩子講道理時，引導式的教育，更能引發她們的思考。
“我不知道”
榮瑾瑤想半天都沒有答案，只能誠實搖頭。
“若說是勤奮吧，武姐姐每日都很少去珍寶閣，但她比珍寶閣的侍從要有錢很多，那些人從早忙到晚，每月也才一兩銀子。”
“跟做生意也沒啥關系，賣同樣的東西，有的人賺錢，有的人干幾天就關門了。”
“怎么樣都不對，這個問題真的有答案嗎？”
榮瑾瑤表示懷疑。
“有的，其實很簡單，獲得財富的唯一秘訣，就是布施。”
“你無論是買東西也好，用勞動換錢也罷，這都是財富顯化的途徑。”
“顯化多少，由你過去世累計的布施決定。”
“這個布施，說的不僅僅是銀錢上的，佛教講究言布施、財布施、法布施、無畏布施、善布施、行布施。”
“這些都是可以做的途徑，同樣是買東西，你心里想著只是自己花錢了，和你覺得我是在做布施，是完全不同的。”
“日常的行為舉止，皆可當作布施。”
“你喜歡漂亮衣服首飾，那你買它們，就是在布施財富，同時你將自己打扮的更加漂亮，這就是行布施，因為，你給這個世間增添了美好。”
“你對待身邊人善言善語，這也是布施。”
“當然，布施還有相應的對鏡，叫三大福田，對應的是悲田、恩田、敬田。”
“悲田就是那些處在困苦中急需救治的人或者物。”
“恩田就是對你有恩的人，一般是父母師長。”
“敬田就是你的老師，或者有德行的人，一般多指寺院的大師之類的。”
“但是呢，娘認為布施也是講究隨緣，隨意而為，你不能目的性太強，這就會失去原本的意義。”</p>