這種習練法門就是天人合一之法。
人要法天，必須像天，這和釋家中要見心性，必觀其明、其空般。
道本一同。
天道乾，至陽之相。
要想天人合一就先要像天之相。
沉約以密宗通三道，一法通、諸法皆明，是以知道夜星沉拷問的實質人是水火不分家才能活下去的，既然如此，人如何做到水火分離
夜星沉當然知道如何水火分離，可他不信琴絲會明白此理。
琴絲回應道，“你是知道如何讓水火隔離的，是不是”
夜星沉澹澹道，“我當然知道，我不明白你是否知曉。”
琴絲正色道，“我知道。”她對夜星沉的輕視沒有任何不滿，平靜道，“人死的那一刻，就可制造水火分離。”
夜星沉童孔微縮。
琴絲又道，“人之將死，五行崩壞，五大分解，水火自分，因此可以看到平日看不到的異象。”
沉約微有意外，隨即暗自點頭。
一切聽起來不可思議，但在他沉約看來，卻是再清楚不過。
生者、死之根；死者、生之根。
這是黃帝陰符經上的明言。
從此可見，黃帝和釋迦的觀點彷佛，生死絕非斷層、而是一個連續的過程。
生中藏死，死中蘊生。
沉約和許多人討論生死，如今再加上琴絲的科技，可以輕易推出人之循環的過程。
“沉約，你明白了”琴絲突然道。
沉約微笑道“人之生死輪轉，生因五大匯聚、按基因規則組成軀體，靈明點加入，形成生命之初。死因五大分崩，靈明點脫離，完成死亡過程，靈明點之存，讓死為新生之根。此過程周而復始，即為六道根基。”
史密斯先生激動道，“正是如此。”
沉約又道，“但人出生因五蘊之垢，不能自查此理。”
他這般說的張繼先微微點頭，他對此最有體會。
人若無深厚的修行之基，五蘊如塵垢，就會抹殺靈明點的記憶，這也是太多人記不得前塵的緣故。
世人忘記前塵，絕非喝了什么孟婆湯，而是五蘊之垢暗自作怪。
他張繼先雖明此理，仗著深厚的修行根基，還用了五年才破除五蘊之垢記得前塵，庸碌常人若要記起前塵，那無疑有登天之難。
沉約繼續道“人死因五蘊所迷，同樣無法體會這個過程。但人在臨死剎那，少卻五大規則束縛，若是清醒，就能查此微妙。而修行者多用這種規則入定，觀察生死之妙，得悟妙法正行。”
看向夜星沉，沉約正色道，“閣下能得天人合一，自知此理。”轉望琴絲，沉約肅然道，“你們雖未證得，卻依古人明言、用科學之法測得這個現象。”