任逐流聽到這里，腹中暗笑：“他奶奶的！看不出啊，這慕容柔夠陰損的。大日蓮宗絕跡江湖怕沒有一兩百年，那幫禿驢骨頭都能打鼓了，跟喊“沒來的人舉手”有什么兩樣？鬼才應你。”
果然慕容柔左看看、右看看，只得一片靜默，怡然俯首：“佛子也看見了，現場并無大日蓮宗的代表，非是我不問蓮宗，而是蓮宗無以教我。這第三場便不用再比了罷？”
佛子笑道：“將軍這話，未免有愚弄世人之嫌。大日蓮宗消亡既久，宗脈無有傳承，如何出得代表？大乘、緣覺、聲聞等三乘之分，早已不存于此世。”
慕容柔淡淡一笑，眸中殊無笑意。“佛子此說，未免有愚弄世人之嫌。為著三乘論法，朝野勞師動眾，耗費官銀私捐無數，恭迎娘娘鳳駕一路東來，舟車辛苦。若無大乘、緣覺、聲聞等三乘之分，佛子豈非欺君罔上？”
佛子從容道：“世局變遷，自有更迭。古三乘已杳，卻有今三乘之別。”
“這本鎮倒是頭一回聽說。”慕容柔笑道：“愿聞其詳。”
“古之三乘，以教義區別，故有大乘、緣覺、聲聞之分。今天下大治，五道莫不在圣王教化之下，朝廷以宣政院總領釋教，止有風土地域之別，豈有異義？是故今之三乘，乃指央土、南陵及東海。”
慕容柔見南陵僧團一干老僧面色丕變，幾欲失笑。
這是什么歪理！南陵緣覺乘對經義的理解與央土大乘大相徑庭，彼此之間連修行的目的都不一樣，說什么“豈有異義”，簡直荒天下之大謬。況且東海無佛，人盡皆知，東海的寺廟、僧侶，不過是本土的鱗族祭祀傳統假外來宗教為權變，長期遮掩交雜下的產物，真正鉆研佛理的叢林稀少，何來教團組織？
更重要的是：在他的治下，東海縱有千寺萬佛，誰敢造次！
“喔？”慕容柔忍著蔑意，眉梢一挑。“東海也有教團么？”
“有。”
眾人聞聲移目，一片愕然之間，卻見一名披著大紅繡金袈裟、身材高瘦頎長的老僧，自十方圓明殿中緩緩行出，微閉的雙目里似有一層薄膜般的淡淡灰翳，分明已不能視物，卻不影響其行動，益顯道骨仙風。
東海的寺院雖然虛有其表，與富人權貴間的往來聯系，較之央土、南陵等地并無不同，各大山頭養出的“名僧”多游走于玉宇朱門，越出名的人面越廣。然而現場數千東海仕紳，卻無一叫得出老僧的名號，眾人面面相覷，紛紛交頭接耳，越問越是胡涂。
最先認出老僧來的，居然是鎮東將軍慕容柔。
“原來是你。”慕容柔目如鷹隼，上下打量著老人。上一回兩人初見時，雖有岳宸風在一旁護持，自己仍幾乎中了他的暗算，此際縱然相距甚遠，一想這蓮覺寺畢竟是老人的地盤，不由得暗自留上了心，嘴上輕描淡寫：
“貴寺規模自不算小，卻也當不得“僧團”二字。莫非法琛長老又來說偈語、打禪七，還是如上回一般假托天機，實為大逆不道之言？”
--法琛！