而一尊七境真仙的壽數，總共也就不過八百載！
所以但凡能夠破境成就天人的，無一不是天賦逆天之輩。
而與法相登仙的修士相比，看似靠著苦修已身、以一力破萬法聞名天下的金身修士，反倒走的是一條捷徑！
金身修士破境登仙之后，唯一要做的就是不斷拓展這片虛無混沌的內天地。
然后等到這片內天地拓展到一定程度之后，尋到一方秘境，再將二者強行融合。
功成之后，便是八境天人！
不得不說，相較于只能憑借天賦和時間慢慢苦熬的法相修士，金身這路數簡直就是作弊。
只是凡事有利就有弊。
金身一路，固然便捷，甚至可以稱得上一聲投機取巧。
可無奈，這天下間的秘境終究是有數的。
每多上一尊金身一路的八境天人，就意味著這天下間的秘境就少上一個。
久而久之，這本就稀缺的秘境便被瓜分得所剩無幾。
而一旦這天下間的秘境徹底消失，這也意味著金身一道七境真仙之后的道途，便徹底斷了。
這世上很多事情就是這樣。
看似捷徑，其實卻是一條險道、絕路！
沒有逆天的大氣運，一旦踏上便是死路一條！
所以真要說起來，所謂法相、金身兩條道途，其實真要說起來，并沒有什么區別。
只是前者拼的是天賦、拼的是努力。
而后者則拼的是氣運。
甚至就連二者通往八境天人的最終道途，其實也是殊途同歸。
都是為了合道！
“煉虛合道，合道為真……”
“所以這七境真仙的‘真’字，并不是在闡述仙之真假，而是在求‘真’！”
隨著眼前的世界驟然換了天地，韓紹看著眼前那片遼闊虛無天地，忍不住感慨一聲。
有些日不曾‘來’到這里，這里似乎又起了幾分變化。
不但這片虛無天地的范圍，比之前猛地膨脹了許多。
其中某一個角落，還多了一片金色文字匯聚的‘汪洋’。
一念掃過，無需誦念心中便可知其言、解其意。
【《關雎》，后妃之德也，風之始也……】
【詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩……】
【情發于聲，聲成文謂之音……】
【大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌，以六德為之本，以六律為之音……】
一篇微言大義的總序之后，開篇便是——
【關關雎鳩，在河之洲……】
……
稷下學宮，是儒家圣地，卻不是唯一的儒家傳承。
虞陽鄭氏同樣也是儒家一脈。
家學以儒家六經之一的【詩經】傳世。
那鄭氏老祖鄭范便是以此經成道。
不過這一切現在都是他韓某人的了。
有時候就連韓紹也不得不感慨一聲，自己這一身‘天賦’的霸道與不講道理。
旁人苦修一世得來的東西，只要韓紹想，只要他實力足夠，便能在一夕之間將其連皮帶骨、盡數掠奪！
或許當初教授過前身一段時日的儒家夫子怎么也想象不到。
自己這位曾經被斥責為‘朽木不可雕也’的廢材學生，會以這樣的方式‘青出于藍而勝于藍’，一舉達到他想都不敢想的儒學境界。
韓紹搖頭失笑了一瞬，便將注意力從那片金色文字匯聚的汪洋中轉移開來。
畢竟與他本身擁有的‘天地’相比，那由【詩經】演化而來的人道一角，實在是太過渺小了一些。
是的！
韓紹本身擁有的這片‘天地’，也在演化。
只是相較于尋常法相修士只能憑借自身苦修的大道，一點一點地烙印法則，從而化虛為實。
韓紹這邊則似乎過于‘智能’了一些。
它會自我演化！
一片混沌虛無之中，光禿禿的四座‘大門’，突兀地矗立四方，厘定邊界。
中間云氣升騰、翻滾，卻別無他物。