聽聞顧遠之言，諸位金丹皆是神情一振。
財侶法地，四字箴言，每一個都是修行途中不可或缺之物。
尤其是真經，那是可以直指元象的無上妙法，每一本都有不可思議的變化，是無數先賢大能智慧的結晶。
尚未攻伐九嶷山之前，道院也不過三本真經罷了，其珍惜程度可想而知。
若非云陽真人攜伐滅天妖宗之勢，一副不破千經閣誓不罷休的架勢，又夾雜斗法等計謀的話，也是休想從千經閣手中得到兩本真經。
哪怕千經閣底蘊深厚，傳世萬載，門內真經不在少數，可一口氣拿出兩本，也是心痛到滴血。
“除去千經閣兩本真經之外，天妖宗另有真經三本。”
“焚天山脈那云雀也不知怎么修成的妖王，山中妖國顯然也是它的玩物，除去幾本妙法，并無什么玄妙之法存留。”
“蘸神教除去一本真經以外，還有些許妙法，別具一格。”
“這些真經妙法，我皆已立下禁制，爾等作為金丹修士，身份超凡，可隨意研讀，佐證修行。”
“不過切記，貪多嚼不爛，還需小心謹慎！”
云陽真人一邊告誡，一邊揮動袖袍，霎時間一排閃爍著靈光的玉簡、石書閃爍而出。
“千經閣玄魔同參，在我強烈要求之下，將原本兩道魔修之法，變為了一魔一玄。”
“魔經為《種魔神胎真經》，此經邪異非常，需修士取一剛死不過一炷香的嬰兒，將一縷神魂以秘法打入其中，種下魔種，則可將此嬰兒煉制為【神胎】。”
“有了【神胎】之后，就可斬殺修士，每斬殺一位修士，就可將修士體內的一縷【先天靈光】掠奪，融入神胎之中。”
“這【先天靈光】乃是悟性和根骨的結合，融合的【先天靈光】越多，【神胎】的根骨悟性就會越強，不斷壯大。”
“待到有朝一日，功德圓滿，修士就可拋棄原來的肉身，魂靈入住【神胎】，以嬰兒之身，重新踏入修行。”
“雖是嬰兒，卻是【神胎】，修行一日千里，有不可思議之天賦。”
“不過……想要讓【神胎】功德圓滿，由死化生，其中需要的【先天靈光】堪稱海量，且魂靈入住【神胎】，還有一場劫難，堪稱大劫。”
“千經閣立閣多年，除去第一任閣主修煉此經成功之外，其余之人再無成功。”
“雖然有天宮鎮壓之故，可此法之詭譎，可見一斑。”
“千經閣以此經奉上，其目的不言而喻。”
云陽真人一邊為眾人闡述此經，一邊搖頭嘆息。
此經入魔極深，又邪異萬分，怕是無用了。
“除此經之外，千經閣還奉上一經，名為《納岳歸元真經》，此經乃是土元之法，修士可意于山合，以山岳之氣修行，法力厚重無垠，對敵之時，憑空增幅數成法力。”
“不僅如此，此經之中藏有搬山拿岳之印，雖然無甚出彩之處，可終究是可以修行至元象境的真經，若有土脈道體的弟子，倒是可以修行此經。”
云陽真人語速不停，又取出一枚玉簡，為眾人詳細闡述。
畢竟是“戰利品”，不是自家傳承所得，云陽真人身為道胎后期，一院之長，自然要率先觀摩諸經，為眾人驗法，以免內中藏有“不軌”，害了眾人性命。
見到這《納岳歸元真經》，眾人臉上又是一陣失望。
在座之人，就沒有修行土元之法的。
千經閣應當也是看穿了這一點，故意為之，不愿道院眾人增幅實力。
可此經卻彌補了道院所缺，為其增添了一份新的底蘊。
“天妖宗所得三真經，分別為《焰吞七靈變》《太陰濯月經》和《白骨無相經》。”
“前二經，皆是妖族功法，吞吐天地靈焰、吸納太陰月華，壯筋骨、增妖氣、強神通，雖然是妖族功法，可創經之人境界高深，對火元之法和太陰之道的參悟極高，爾等閑暇之余，可不斷研修，或可有所得。”