九州的天庭地府，并非是單個世界的天庭地府，而是多元宇宙的天庭地府。
單個世界的山神水神可能是不同的存在來擔任的，這個世界的昆侖山神是西王母，而穆易那個世界的昆侖山神是初一。
但是每個世界的皇天后土，都是同一個存在，每一個世界的皇天后土都是他們，但是他們卻不是每一個世界的皇天后土。
不光是皇天后土，三清、四御、五方五老、上洞八仙、九曜星君、二十八星宿……但凡是有名有性的神仙，其實都是化身千萬，在每個世界接受香火祭祀的。
而現在的各個世界的諸子百家，大多數就是在天庭地府的領導下，合作共贏填充人間的方方面面。
天庭拿三分之一，維持天地穩定，負責諸如風調雨順之類的事情。
地府拿三分之一，用于維持陰司輪回，負責轉生投胎之類的事情。
剩下的諸子百家分三分之一，維持人間穩定，到每家手上就那么一點，還根據世界的不同有所瑕疵。
有的世界以儒為尊，儒家自然就占據上風，得到的氣運、寶物、人才更多。
同理，基本上現在能來參加百家大會的，至少都是在一兩個世界之內占據主導權的學派，若非如此，也不可能有這么多的天才出現。
而靈山佛教的歸化，讓靈山從天庭地府人間還都要薅一點羊毛，比如關圣帝君的珈藍菩薩，又比如入駐地府的地藏菩薩，以及在人間興起的佛門。
所以諸子百家、乃至是天庭地府都不喜歡靈山的和尚。
因為佛教擠占了他們的利益份額，但是因為佛門確實做出了很多貢獻，而且利益已經完全和九州捆綁在一起，所以大家雖然討厭和尚，但是也默許了和尚的存在，用公平的方式做競爭。
但是競爭這個東西，自然是有贏又輸，拳頭大得到的利益就大，而靈山別的不說，拳頭是相當大的，尤其是現在佛-大日如來佛祖，穩定排進九州前十。
所以諸子百家的人才羨慕儒家，依靠一手釜底抽薪，打下一整個大千世界，天庭地府的份額不變，但是那個世界的諸子都是孔子的徒弟，成了儒家獨享三分之一，甚至還不用被佛家薅羊毛。
就好像是大家都是打工仔，辛辛苦苦掙工資，但是突然發現有同事搞了一棟樓收租，這誰不眼紅。
那可是一整個大千世界的三分之一，真正意義上無法想象巨大財富。
以一個世界為根基，轉世的孔子也一躍成為比擬天庭四御的存在，可謂是一步登天。
但是就算是諸子百家都知道了孔子的操作，也沒人能敢去復刻，那玩意真的是玩命的。
就算是現在，孫武喊上幾個軍神，再請上其他諸子百家的好友一起，都沒有百分之五十的把握能拿下一個大千世界。
那玩意真正意義上的運氣實力缺一不可。
所以，大家都想要一個獨屬于自家學派的大千世界。
非要形容大千世界和小千世界的區別，可能就是小鄉村和北上廣的區別吧，都有人口，但是體量天差地別，資源也是天差地別。
固然小鄉村也可能走出人中龍鳳，但是擁有更多資源和機遇的北上廣，顯然更容易成就人才。
如果說天庭地府是國家機關，那么諸子百家就是培養人才的名校。
而穆易擁有六道輪回，意味著他們可以彎道超車，儒家能把他們這些諸子全部整成孔子的弟子，他們兵家自然也可以把諸子百家的人才轉生到兵家。
一想到自己有機會親自教導處一個名為仲尼的弟子，雖然知道那只是相似的葉子，但是孫武的大腦還是忍不住興奮的顫抖啊！
君子報仇十年不晚，但是他們兵家報仇那可是從早到晚啊！
就在孫武表面平靜，實際上背地里已經上躥下跳的開始聯系兵家所有軍神的時候，穆易他們的試煉也已經開始告一段落了。
穆易解決了蛟蛇靈魂之后，部落也算是徹底告一段落，沒等他們繼續發展部落，就已經被傳送到了一個如同觀眾席的地方。