孟節幾人沉默。
越是聰明的人越不應當參與辯經之戰，因為他們能夠很輕松、甚至不受他們自己控制的就去思考對方所說的內容是否正確。
而這也是為什么辯經能夠越辯越明的緣故。
雙方都在辯經的過程中，以一種飛速思考的大腦思考著對方所說的論據，這個時候若是自己的觀點能夠站得住腳還好，若是站不住腳.那就是一種十分悲劇的事情了。
在漢末的時候，今文經學派和古文經學派曾經有過一次辯經，那一次是“學海”何休與“經神”鄭玄的辯論，辯到最后何休自己也知道自己敗了，于是自稱不敵，而經神的名字便落到了鄭玄的身上。
如今此時的情況與當年相差無幾。
但有一點不同。
那就是辯經的兩方并非是勢均力敵的兩方，陳煜的實力完全超越了孟節等人——更重要的是，陳煜所說的道理是跨越了時代的、超越了如今一切思想的真正的思想。
“科學及求實”啊，這個思想無論是放到任何時代、任何時候，都能夠爆殺一切的思想。
而儒家的思想在這個思想面前，不過是如同空中樓閣一般，不過爾爾之物。
孟節等人長嘆一聲，而后躬身行禮說道：“是我等輸了，但并非是儒家輸了。”
陳煜同樣的彎腰行禮，雙方眾人的臉上都帶著些許的感慨之色，他們都明白，所謂的我等輸了，但儒家沒有輸只是雙方各自給了一個臺階的說辭罷了。
這一路.依舊要前行。
待到陳煜的車馬載著陳煜緩緩朝著遠處奔騰而去的時候，孟節等人站在煙塵四起的道路上，眉宇中帶著些許哀傷的神色，他輕聲道：“當年政治家們沒有對儒家完成的絞殺，如今.遲到了近乎一千年后，終于來了。”
是的！
孟節本人除了嘴硬了一點之外，他的腦子是十分好用的，也是一位十分聰慧的人。
他一眼便看出來了，所謂的“科學及求實家”的思想不過是當年“政治家”的傳承罷了，或者說是陳煜對當年陳氏先祖“陳野”思想的貫徹落實、與總結。
這是一場跨越了千年的絞殺，對儒家的絞殺，對人們思想的絞殺，對這世上諸多諸子百家的絞殺。
陳煜不是要成為這諸子百家時代后，除了陳野之外的第一個子，他是要將那位本就高高在上的“陳子”陳野捧到更高的神壇上，捧成圣人，而后將陳野的思想徹底完善，完成當年諸子時代末年，陳野沒有完成的對諸子百家的絞殺罷了。
這就是赤裸裸的現實。
而荀節和顏聽則是感悟更深刻，他們畢竟是更加年輕一些，實際上還在主管著兩家的諸多事務：“不只是對千百年前諸子們的絞殺，更是完成當年沒有完成的大清洗。”
荀節輕輕的嘆了口氣，而后轉過頭，看著顏聽說道：“你們顏家這許多年都沒有違背當年顏回的志向，一直走在正確的道路上，這一次的大清洗大概率是不會有你們家的。”
他自嘲的笑了一下：“我們荀家就不同了，我們已經背棄了當年先祖的道路，走在了一條令人掙扎不堪的道路上。”
孟節則是回過頭，看向苦笑著的荀節輕聲說道：“誰人笑誰人，誰人不是如此呢？”
他挺直了腰板：“只是對于我們來說，或許我們暫時還有可以改正的機會。”
孟節的嘴角帶著些許的笑容，他指著那奔騰不息的煙塵說道：“那位不是已經給了我們提示么？告訴我們，只要能夠狠下心來，對自己進行一次清洗，大清洗中，我們依舊能夠保存一部分的自己。”