這話說的很有水平，也很容易讓人相信。
董扶若是直接說劉備的話是對的，多少會讓劉宏心中有異，覺得他們是不是在危言聳聽。
但是董扶說的，偏偏是“邊郡”，是他自己的家鄉，至于中原什么樣，他不知道。
這樣乍聽之下，就會自然而然的覺得他的話非常可信了。
劉宏似有些不敢相信的道“為何，為何會這樣我漢家官學，一直以來都是獨尊儒術的，今文學派的學說又一直輔之以讖緯，為何還會出現這般情況”
劉宏話中的深意，董扶很清楚，他明白劉宏想表達的意思是什么。
如今天下學術，古文經學派推陳出新，人才濟濟，占據朝野之外的民間，聲名赫赫。
今文經官學腐朽不前，老派閥閱學生雖能占據朝堂，雖是官學主流，但卻日薄西山，逐漸不敵古文經學在天下的權重。
但即使在這樣的大前提下，古文經學依舊不能順利的擠壓掉今文經學派，成為朝堂和官學的主流，這是為什么
當然，很多人會覺得是因為今文經學派中的人都是老牌閥閱，他們手中掌握了朝堂的主要位置和資源，讓古文經學擠不進來。
這確實是一個點。
但事實上，還有最重要的一點，就是因為今文經為主流官學是歷代皇帝必須支持的。
不是“大力支持”，而是“必須支持。”
因為這里面牽扯到皇帝的利益鏈條已經固定，對皇帝而言，決不能輕易碰觸。
古文經再好，再標新立異，皇帝也不稀罕。
因為皇帝不是搞治學的，皇帝搞的是政治。
今文經結合了讖緯之道，令很多古文經學子不齒其行，但存在即有其道理，讖緯之學在今文學派中大行其道，兩相配合無間，關鍵還是在于這種學術能夠佐證一個重要議題。
這個議題就是劉家人憑什么能夠做皇帝。
若是問后世的人，誰有資格做皇帝
很多人的答案會是成王敗寇，有德者居之，能夠讓百姓吃飽穿暖的人，百姓們最愛戴的人啊等等。
但是在漢朝的現在，你問誰能做皇帝，一眾今文系的大儒名士們五花八門的答案最終都可以歸為兩個字
“天道。”
啥是天道
就是天命
蒼天的一切運轉都和人間的政治得失是有所契合的，劉氏天子乃是受天命眷顧的真命天子，只要天道沒變，“天命”就一直在漢家帝王身上。
今文經學為何要吸納令古文經學子們所不齒的讖緯學，關鍵就是在這里。
歷史上已經進爵為王的曹操，曾經說過一句流傳千年的話