這一句話就等于是解開了黃酥酥之前的疑惑，她一直都堅信一點，魯班教造不出像唐宋那樣的傀儡人。
也就是說，黃酥酥自從見到唐宋之后，她對我說的其他的點并無太大懷疑，就算是有懷疑以她的性格也不會問，但是關于唐宋的來歷她一直都持懷疑的態度。
我看了一眼正在擺弄阿偉的匠人，咽了口口水激動問阿笙道“所以說，我外面站的那個兄弟唐宋他其實是墨家用陰木雕琢而成，并非是魯班教的傀儡術所造出來的。”
阿笙并不否認的點了點頭道“沒錯，當我第一眼看到他的時候就已經知道他的來歷。也就是那時候我知道了有人違背了墨家的規矩，把墨家的傀儡術泄露了出去。這個人，我想你能猜到是誰。”
“五叔”我問道。我立馬想到了在古寨時候那個古怪的老頭，再聯想了一下我在樹林里看到的老頭的“尸體”。
阿笙點了點頭道“沒錯，就是他，在告訴你這一切之前我要先給你介紹一下墨家傀儡術的由來。”
雖然之前在樹林里面唐宋也簡單的對我說了一些墨家的由來和思想，特別是關于墨家機關術的方面，但是遠不及阿笙說的詳細，按照阿笙的說法，一切的起源還是因為墨家的思想，墨家的觀點有很多，兼愛，非攻，尚賢，天志，明鬼，非命，非樂，節葬，節用等等，但是要說流傳最廣大家說起來就知道的，肯定還是墨家所謂的“兼愛非攻”思想。
墨家的祖師墨子首先是反對戰爭崇尚和平的，但是在春秋末年的時期反對戰爭這不現實，所以墨家的非攻學說更偏向于弱者，反對為了攻城略地而發起的不義之戰，支持為了自衛防守的正義戰爭，強者為了地盤去攻城略地墨子反對，但是弱者自衛反擊墨子就很支持，簡而言之，墨子認為戰爭一定要師出有名。
仍舊以大家耳熟能詳的墨子勸公輸班為例子，墨子在得知楚國要攻打宋國的時候，先派出弟子去幫助宋國制造防御的器械幫助宋國守城，然后自己去跟公輸班進行辯論和博弈。
準確的來說，墨子是戰爭的和事佬。
然而以現在的人情社會來說，和事佬并不是誰都能當的，特別是調停的還是兩國之間的戰爭，甚至有時候還會派出弟子幫助弱小的國家進行防守，必須需要自身具有一定的實力，當時墨家雖然弟子滿天下，可是墨家要調停戰事甚至幫助弱國，需要墨家具有更多的戰斗力，因此墨子組建了戰斗力不俗的“墨閣”，除此之外，在冷兵器時代，機械兵器的威懾力和殺傷力無疑是巨大的，墨子因為熟練世間的兵器機械，擁有不屬于魯班的木工絕技，在此基礎上，墨子制造了各種機關器械，這些器械無疑是領先于那個時代的，這就是墨家機關術的雛形。
那既然墨家的機關術這么厲害，為何世間之人提起木匠宗師，只是魯班不知墨子
這就還要回到墨家的思想上。
非攻。
墨家強大的機關術是為了讓墨家擁有調停戰斗的本錢，就像核武器一樣是一種威懾性的存在。