又比如，一個成年人，一天內吃四十五根香蕉就會鉀中毒，卻絕不會有人認為香蕉是有毒的。
這，其實就是‘用藥不能拋開劑量談效果’的道理。
同樣一味藥，少量攝入能治病，大量攝入就有可能中毒；
土地兼并，其實也是一樣的。
——短時間內，如一兩百年內，就讓一個農耕文明的大部分土地，都掌握在少數貴族手中，這個土地兼并速度，便是親手埋葬王朝的鐵鏟！
但若是把時間跨度放長，讓土地兼并的速度，維持在數千上萬年，才會最終導致底層民眾‘普遍不掌握農田的擁有權’的程度，那這個速度下的土地兼并，也就算不得什么洪荒猛獸了。
實際上，別說是數千上萬年了；
哪怕是能讓漢家的土地兼并速度，放緩到需要一千年——甚至五百年，才能讓底層農民無立錐之地的地步，劉榮就已經算是非常成功了。
畢竟東西兩漢，滿共也才傳了四百年不到。
自始皇一統，華夏封建王朝，更是再不曾有哪朝哪代，能真正突破三百年王朝周期律。
劉榮確實是穿越者沒錯；
確實是有雄心壯志沒錯；
但劉榮也絕非理想主義者。
劉榮很清楚月滿則虧、物極必反的道理。
劉榮明白，歷史從來都不是直沖天際，而是呈螺旋形上升；
文明也從來都不是在‘正確’的道路上大步前進，而是在蜿蜒曲折當中，大致摸索出一個正確的方向。
作為穿越者，劉榮能為漢家、能為華夏文明做的事有很多；
但劉榮做不到、力所不能及、不受劉榮控制的事，也同樣有很多。
在原先的歷史上，華夏自秦開始，費兩千年時間走過的路，幾乎都是歷史的必然。
除了極個別王朝末年，因某些黑天鵝事件，而導致華夏文明沉淪的錯誤外，其余的絕大多數經歷，都是華夏文明從封建到現代、從落后到先進的過程中，必須要度過的。
正所謂：人教人教不會，事教人一次就會。
一句空洞的‘水可載舟，亦可覆舟’，絕對比不上贏秦一統天下后光速二世而亡，為華夏文明所帶來的震撼！
沒有秦的教訓，華夏文明就學不會‘民生需要重視’‘過渡壓榨底層會遭受反噬’的道理。
同樣的——作為穿越者的劉榮，哪怕是喊干了嗓子，累癱了身子，告誡天下人一定要當心外戚亂政，也比不上兩漢末年，因外戚而導致王朝顛覆，所帶來的血的教訓。
尤其西漢末！
只有經歷過西漢末年的王莽篡漢，后來的華夏統治者，才會堤防每一個外戚，以免其成為又一個王莽。
而東漢末年的三國，以及與之共同形成‘因果’的五胡亂華，也在春秋戰國數百年亂世后，教給了華夏文明一個新道理。
——過渡內耗，時間跨度太長，對人口基數破壞過大的內部爭霸，會讓外族有可乘之機，以至于神州陸沉，衣冠南渡。
再往后，便是隋。
對于華夏文明而言，隋的滅亡，算是重提‘暴秦’故事，再度強調了民生民計，以及民心的重要性。
至于唐，則自然是無需贅述——藩鎮之亂的教訓，讓華夏文明從此又多了一個需要堤防、考慮的隱患。
再往后的宋，以及宋之后的元，則教會了華夏文明：半壁江山，終究是金水月，即便國家怎般富庶，也不過是過眼云煙。
一不小心，便是外族入主。
至于明末——自然就是劉榮口中，所提到的那個不該發生，卻遺憾發生了的黑天鵝事件。
作為穿越者——作為不自量力的將自己，視為‘華夏文明領路人’的，志向極其遠大的穿越者，劉榮要做的，便是盡可能幫助華夏文明，避免這種不必要的黑天鵝事件；