第579章戰略藍圖
北方匈奴，是短時間內無法徹底解決。
東北的朝鮮半島、南方的嶺南百越，則都是武力解決不劃算，不動用武力不好解決的情況。
結合實際情況，劉榮心中也有了大致的思路。
——匈奴人有心避戰，就意味著未來短時間內，漢家很難和匈奴人，再打一場高闕之戰級別的中大規模戰役。
既然和匈奴人打不起來，那朝鮮半島、嶺南百越，也就未必是完全不能動武的了。
至少二者其中一個，是漢家可以嘗試著通過武力解決的。
而在二者之間，劉榮比較傾向于通過武力，解決朝鮮半島的問題；
嶺南百越，則通過其他手段解決。
原因也很好理解。
——過往千百年間，朝鮮半島，終究不是始終沐浴在華夏文化的雨露當中。
朝鮮半島和華夏文明第一次產生交集，是商末周初，商紂王帝辛的叔父箕子遁走朝鮮半島，建立箕子朝鮮政權，并在隨后得到周朝的認可。
之后，朝鮮半島仍舊和先前一樣，與華夏中原并無往來。
眾所周知，文王拉車八百步，周朝享國八百年。
周祚八百年，再加短暫一統數十年的秦，以及有漢以來近六十年；
林林總總算下來，箕子于朝鮮半島建立政權，已經是九百多年前的事了。
九百年前，商朝滅亡、周朝將興之際，殷商王族箕子跑去朝鮮半島，建立國家，而后失聯數百年。
從箕子建國，到朝鮮半島下一次與華夏文明扯上聯系，已經是六七百年后，戰國時期的燕國降服箕子朝鮮。
而且，箕子朝鮮臣服燕國，也并非直接成為燕國郡縣，而是以類似附屬國的性質，繼續存在于朝鮮半島，幾乎不受燕國任何方式的支配，頂多就是朝貢之類。
如此百十年，秦一掃六合，燕國滅亡，箕子朝鮮恢復為獨立政權；
再下一次——也就是第三次和華夏文明扯上關系，便是五十多年前的漢室初。
燕王臧荼謀反，太祖高皇帝劉邦御駕親征，臧荼兵敗身亡。
臧荼身死，其部眾、屬從自然作鳥獸散，其中一人，便是東走朝鮮半島，向箕子朝鮮尋求庇護，并最終鳩占鵲巢的衛滿。
…
便這么一樁樁、一件件，掰著指頭數下來，就不難發現：對于朝鮮半島的原住民，以及原有的‘文明’而言，華夏文明所帶來的影響，其實并沒有那么大。
尤其是在朝鮮半島原住民的視角中，時至今日，華夏文明都不曾將朝鮮半島納入其中。
——九百年前，華夏王朝更迭，商亡周興，殷商末代王族箕子去了朝鮮半島；
但去歸去，箕子卻一沒帶能工巧匠，二沒帶學術大拿。
箕子去朝鮮半島，與其說，是帶去了華夏文明的雨露，倒不如說，是作為流亡的前朝遺老，一直跑到朝鮮，才終于在這天地間，找到了一片安身之所。
再者，箕子所創建的箕子朝鮮，也并非占據整個朝鮮半島。